那里，算是给那“石灵”一个交代，或者说，一个“替身”。
而驱散大刘自身的阴秽，则需要：年份足的老朱砂、向阳处的桃木枝烧成的灰、还有庙里（哪怕是小土地庙）香炉中最底下的“香根土”少许。将这三样混合，用高度白酒调成糊状，涂抹在大刘的额头、胸口、脚心。同时，在他床头悬挂一把用红绳系着的、开口的剪刀（剪刀属金，开口煞，能辟邪）。还要找一个阳气最盛的正午，把他抬到太阳底下晒，但要注意别晒伤了。
这些事，听起来都匪夷所思，但为了救大刘，我们只能死马当活马医。谁去石人沟“斩线”成了难题。最后，是我和另一个平时跟大刘关系最好的知青“老疙瘩”站了出来，我们俩胆子还算大，也觉得这事因我们探险而起，有责任。
我们按照孟老头说的，准备了东西。在一个晴朗的中午，再次踏入石人沟。这一次，感觉完全不同，明明阳光明媚，可那荒村和石滩，却透着一种难以言喻的阴森。那石人静静立着，在正午的阳光下，它的影子短短地投在碎石上，不知是不是心理作用，我觉得那影子轮廓，似乎比石头本身更“清晰”一些，甚至有点微微的蠕动感。
我们强压着心悸，走到石人面前不远处。老疙瘩拿出杀猪刀，我捧着大刘的汗衫和那团诡异的红线。我们按照孟老头的嘱咐，不敢靠得太近。老疙瘩用刀尖对着石人，我则把汗衫放在选好的位置。老疙瘩开始念那段话，他的声音因为紧张而有些发抖，但在寂静的山谷里格外清晰。
当他念到“此线当断，纠缠即止”时，我好像听到石人那边，传来一声极其轻微的、像是石头内部开裂的“嘣”声。紧接着，周围的光线似乎暗了一下，不是云遮日，而是一种瞬间的、难以形容的晦暗。
老疙瘩念完，我赶紧用红线在地上虚划了三下。划完最后一笔，我俩对视一眼，毫不犹豫，转身就跑！心脏狂跳，后背的肌肉绷得紧紧的，总感觉有什么东西在盯着我们。我们一路狂奔出沟，直到看见林场的房子，才瘫倒在地，大口喘气，浑身都被冷汗湿透了。
回去后，我们把经过告诉了孟老头。他点点头，没多说什么，只是让我们赶紧配合他给大刘做驱秽的步骤。
也许是心理作用，也许是这些土法子真的起了效，又或者是医院的治疗终于到了时间，大刘的高烧在第二天开始缓慢退去，胡话少了，虽然人还很虚弱，但眼神慢慢恢复了清明。又调理了半个月，总算能下地走动了。但他对石人沟的经历讳莫如深，只说自己做了很多混乱可怕的梦，梦里总有一个没有脸的石头人在追他。
孟老头后来私下对我们说，石人沟那地方，风水本就偏险，容易滋生异类。那石人镇守，是以一种危险平衡着另一种危险。最好的办法，就是远离，不要打扰。他还说，那沟里人搬走，恐怕也是因为常年生活在那种无形的压力和对峙下，身心俱疲，运气低迷，最终不得不放弃祖居之地。
自那以后，我们知青点再也没人提去石人沟探险的事。后来知青返城，各奔东西。许多年过去了，不知道那荒村石人是否还在。也许它依旧沉默地矗立在乱石滩上，守着那条山沟，也守着那个关于镇压与禁忌的、孤独而脆弱的秘密。
这个故事告诉我，有些风水格局，并非为了聚财纳福，而是无奈之下的危险平衡。那些被视为禁忌的古怪之物，或许正是前人用特殊方式，为我们划下的一道安全红线。好奇心可以有，但对某些古老的警告和自然的沉默，保持一份敬畏，总不是坏事。毕竟，山野深处，有些“眼睛”，可能真的不喜欢被活人注视，更不喜欢被移动。
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