“我看我也染金发好了。”艾娃加德纳碎碎念，如数家珍的念叨在十六区的逛街之旅，科曼去了东正教教堂祈祷，然后买了一本资本论。
对于这种行为，科曼解释自己是现代派教徒，艾娃加德纳再三询问什么是现代派教徒，才知道是无神论的一种能够接受的说法。
闲逛的时候，科曼的目光总是在金发碧眼的毛妹身上打量，终于让艾娃加德纳忍不住，不断念叨要染发。
“我就是看一看。”科曼抓着女人的手背亲了一口解释着，对美好事物的追求总不是坏事吧？他又没有做什么。
科曼本身是可以不吝啬的说，我的心里只有你这种话的人。
只要足够不要脸，就会应有尽有。艾娃加德纳的不满都变成了，你就会顶撞我的叹息。
科曼则继续借着在巴黎任职的马丁，商量对海外省人口统计的事情，“硬性标准有两个，不管统计比例是多少，非阿拉伯人的数据必须超过百分之五十，第二个标准是，总人口数据不管是一千两百万还是其他数字，公布数字必须减低一百万，一千两百万人就公布一千一百万人，给我们的战友留下足够的冗馀空间。”
第二点马丁十分能够理解，就是通过数字游戏留出足够的空间，可以让阿尔及利亚三个海外省的法军，在镇压的时候面临的压力变小。
至于第一点，马丁倒是挺有兴趣的询问，这招是从哪学的？英国人似乎做过，但那是殖民地，法国海外省政治地位和本土是一样的，这种政策型指导，可以用在海外省那样的行政单位么？
“这么做的国家不只是英国。”科曼隐含深意的回答，如果只是英国这么做，说实话科曼不一定学，他学的是苏联。
面对一个人口不少，还曾经出现过地区强权的民族，会选择扶持一个比较弱的，看苏联对中亚民族的时候就知道了。
中亚传统霸主是谁？答案是乌兹别克人，乌兹别克人历史最为辉煌，同时人口众多，文明底蕴也是最强的，农业产地也主要在乌兹别克境内。
哪怕是在苏联解体之后，乌兹别克虽然说放弃了列宁那套思想，但可没有忘记列宁那套组织方式。
乌兹别克有扶贫政策和扶贫官员，只是不再叫干部了，之所以艰难，就是在苏联时期有意识的打压。
具体的动作就是扶持哈萨克，打压乌兹别克，把人口稀少的哈萨克面积扩大，这不只是把俄罗斯自己的土地给哈萨克，同时也分割很多乌兹别克人长期居住的土地。
这样一留下来的乌兹别克仍然很大，于是又从最早成立的乌兹别克苏维埃当中，调整以及升格了土库曼斯坦和塔吉克斯坦。
塔吉克斯坦自治共和国升格为直属苏联的塔吉克斯坦苏维埃社会主义共和国，脱离了乌兹别克斯坦。
土库曼斯坦则是经过集成独立于乌兹别克之外，经过这一番调整之后，乌兹别克作为传统中亚霸主，除了人口之外，体量上已经完全无法和哈萨克相比。
虽然后来苏联解体便宜了哈萨克，但科曼觉得那不是分割的错误，压制中亚第一大民族乌兹别克人的战略十分成功，解体是俄罗斯人自己脑子有坑。
要知道解体之前哈萨克的第一大民族并不是哈萨克人，而是俄罗斯人，以叶利钦为代表的政客怎么能出这样的决策，一般人根本无法去猜测。根本理解不了。
“分割看起来问题不大，但也谈不上把问题彻底解决。”马丁觉得这只是一时的办法，但他也想不到还有其他办法。
“仅仅是进行文化分割当然是不够的，只破坏不重组，就象是你说的，只能解决一时的问题。”科曼手插裤兜无奈的回答，“但民族是一个想象的共同体，但也要遵守基本法，看我们怎么塑造了。”
这当中的例子还是哈萨克，哈萨克作为苏联独立的最后一个加盟共和国，独立之后面临的第一个问题就是立国之本，当时哈萨克就存在突厥支持者和蒙古支持者两派声音。
最终因为蒙古国的存在，突厥支持者的声音占优，哈萨克就这么成了一个突厥系国家。
但蒙古支持者一直在哈萨克存在，哪怕在语言上哈萨克确实和蒙古关系不大。
最终在那大汗之后的托卡耶夫推动下，在独立了三十四年之后，哈萨克议会再次开始查找立国之本，哈萨克斯坦共和国承认成吉思汗长子术赤汗为国家的历史缔造者，其创建的金帐汗国是哈萨克汗国及现代哈萨克斯坦国家性的先源。
国家保护并弘扬术赤汗的历史遗产，致力于以之作为公民团结、多民族和谐与文化认同的像征。
《教育法》《语言法》同步修订：小学五年级开设《术赤与金帐时代》必修课；阿拉木图—阿斯塔纳高铁更名为“术赤号”。
做了三十四年的突厥国家的哈萨克，又开始往蒙古身上靠近，也不知道土耳其听到之后是什么感想，如果哈萨克从突厥国家抽身，本来就只存在梦中的大突厥实体，没成为现实就少了一多半。
民族既然是想像出来的共同体，那当然是可以改的，法国都已经经历过了，高卢史观对