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第七十六回 讲六壬花前阐妙旨 观四课牖下窃真传(1 / 2)

书接上回,紫芝低头正琢磨着事儿呢,就听见芸芝对再芳说:“排天盘得先把当天的干支在中间空一格写两处,再起四课。我现在把一到四课写出来给你看,这是学起课的入门关键,之前的书从没讲过,所以搞得初学者摸不着头脑。我知道姐姐想学课的心思,就特意想了这个办法把门路指出来,姐姐照着这个思路学,大概就能明白是怎么回事了。”

接着就列了起课的式子,紫芝在一旁心想:“以前讲课的书只说三传,从没提过四课,让人无从下手,非得别人口头教才能懂;现在知道了天盘和四课,再结合书里的三传内容,自然就能搞懂其中的来龙去脉了,哪儿还用别人再口头教啊?她以前不肯教我,没想到我倒自己弄明白了。”

之后姜芝说:“我把这个式子一层一层拆开讲给你听。就拿甲子日来说,起课的歌诀是‘甲课在寅’,那就看地盘寅位上对应的时辰,要是对应的是戌,就在日干‘甲’上面写个‘戌’,干支中间空着的地方也写个‘戌’,所有课都是这么起的,这就是第一课。起完第一课,再看地盘戌位上对应的时辰,要是对应的是午,就在‘戌’上面写个‘午’,这是第二课,也就是寅位得戌、戌位得午。起完二课,再看地盘子位上对应的时辰,要是对应的是申,就在日支‘子’上面写个‘申’,‘子’的旁边也写个‘申’,跟第一课写‘戌’的方法一样,不管占什么都这么做,这是第三课。起完三课,再看地盘申位上对应的时辰,要是对应的是辰,就在‘申’上面写个‘辰’,这是第四课。你把我这话跟那式子对着看,肯定能明白。古人起课的歌诀是‘甲课在寅乙课辰’,得改成‘甲课寅上乙课辰’,初学者才不会出错。四课都起完后,再照着老办法起三传,像‘元首’‘重审’这些类型,课经里写得很详细。搞懂三传后,再常看《毕法赋》和《指掌占验》,自然就能领会了。”

再芳又问:“比如起贵人的歌诀‘甲戊庚牛羊,乙己鼠猴乡,丙丁猪鸡位,壬癸兔蛇藏,六辛逢马虎,此是贵人方’,我虽然记住了,但怎么起还是不明白。”芸芝解释:“所谓‘甲戊庚牛羊’,就是说甲日、戊日或者庚日占课,贵人都在天盘的丑位和未位上,因为丑对应牛,未对应羊。”再芳接着问:“我听说贵人分昼贵、夜贵、阳贵、阴贵,歌诀里每句的上一个字是昼贵、阳贵,下一个字是夜贵、阴贵。就拿第一句来说,丑是甲戊庚日的昼贵,未是甲戊庚日的夜贵。可每天既然有两个贵人,为啥占课的时候常常只写一个呢?”芸芝说:“贵人虽然有两个,但要看求测人报的时辰:如果报的是子、丑、寅、卯、辰、巳时,就用昼贵,不用夜贵;要是午、未、申、酉、戌、亥时,就用夜贵,不用昼贵。也有人说按卯时和酉时分昼夜,还有人按日出日落分阴阳,说法不一样。依我看,还是从子时到巳时算白天、属阳,用昼贵;从午时到亥时算晚上、属阴,用夜贵比较好。这么用,刚好和古人说的‘天干相合处,便是贵人方’的意思相符,姐姐以后慢慢就知道了。”

再芳又说:“课传这些内容,多亏姐姐教我,我总算懂了点皮毛。可怎么断课,还得请姐姐讲讲。”芸芝答道:“课的类型不一样,要测的事也繁杂,虽说课总共就七百零二种,但时辰不同、求测人的命也不同,断课的方法哪能固定呢?要是概括大致方向,总归离不开‘生、克、衰、旺、喜、忌’这六个字,要是能把这六个字的道理吃透,不管测什么事,一眼就能看明白。姐姐仔细琢磨,慢慢就能领会了。”再芳追着问:“姐姐不如把这六个字的大致意思说说呗?”芸芝说:“我刚写了本《大六壬类纂》,里面啥都有,等以后拿给你,你一看就懂了。”

这时紫芝在窗户里大喊一声:“我明白了!”把芸芝和再芳吓了一跳。芸芝回头一看是紫芝,脸色一下子变了,说:“这儿空荡荡的,我们坐在这儿,就算没人吓,心里都发慌,哪经得住你这么冒冒失失的一喊!我现在心还跳个不停,要是都像你这么闹,不管别人死活,可真受不了!”紫芝却反驳:“姐姐,你不怪自己,反倒怪我!”芸芝纳闷:“我为啥要怪自己?”紫芝说:“你的课既然灵验,刚才坐在这儿的时候,为啥不提前起一卦?要是课里算出我躲在窗户里,不就省得受这一惊了吗?”芸芝无奈道:“要是事事都要起课,以后喝口茶、抽袋烟,还得先算吉凶不成?”紫芝说:“姐姐别生气,我给你讲个笑话吧。”芸芝赶紧用手捂住耳朵:“算了算了!我不听!”紫芝只好说:“你不听,那我改天再讲。”

说完,紫芝就走到金鱼池边,正好看见唐闺臣、陶秀春、纪沉鱼、蒋星辉、掌骊珠五个人都在池边钓鱼。紫芝打趣道:“池子里有不少菱角和莲藕,你们该不是借着钓鱼的名义,偷偷吃蟠桃吧?”掌骊珠反驳:“你想赖别人偷东西,也编个像样点的瞎话啊!现在才刚到四月,别说莲藕老得没人吃,就连菱角都还没长出来呢!”蒋星辉接着说:“菱角莲藕是没看见,不过我倒看见有枝紫红色的灵芝,可惜被狗叼走了。”陶秀春笑着说:“这话骂得还挺有水平。”

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