【所以啊，在朱元璋“低薪养廉”的空想下，大明的基层官员，只能被迫地成为贪官】
【他们或许主观上并不想贪，但客观的实际，让他们不得不贪】
【如果不贪，他们连基本的生存都无法满足】
【所以“火耗归公”与“养廉银”就应运而生】
【什么是火耗？】
【比如百姓纳税的时候，交的都是碎银，地方官府要将这些碎银铸造成大元宝，这期间会产生损耗，就是火耗】
【而地方官员会在“火耗”上动手脚，在基本的税收上再增添一笔远远高于实际损耗的附加费，这笔费用是他们贪污的收入】
【这基本成为了大明官场上上下下的默契，除了当时大明那不合理的法律不认可之外，整个大明，上到王公贵族，都是认可这种地方官的收入来源的】
【但是这个火耗有个弊端，因为是不成文的收入来源，那笔附加费往往看地方官的心情来定，有是基本税收的20%的，也有是基本税收的50%的】
【这就导致有一些地方的赋税过于沉重，中祖为了解决这种情况，直接承认火耗的合法性】【并规定大部分的地区的附加费只能是基本税收的15%，火耗纳入国家的财政收入中】
【这部分财政收入，又被中祖单独拿出来增加官员的俸禄，被称之为“养廉银”】
【所谓“养廉银”，本质上是“高薪养廉”，中祖是完全否认了他的祖宗朱元璋的“低薪养廉”，中祖认为“仓廪足而知礼节，衣食足而知荣辱”，只有官员的经济基础解决了，官员才能够办好事】【就知县而言，养廉银通常是知县正常年俸禄的20倍到40倍，具体的数额，因地方是否富裕，当地是否政务繁忙而定，而一些地方的封疆大吏，则是更高，甚至有的封疆大吏养廉银是其正俸的上百倍】【为了让养廉银成为一种官员福利制度，而非官员固定俸禄，中祖还特意建立了国家预算体系，对养廉银实施透明的财政预算，这笔钱直接公开，让所有的百姓都看得到】
【几套组合拳下来，中祖一朝的吏治得到了完全的改善，官员们的福利有了，做事效率也变高了，因为官员们的行政效率变高了，所以其治下的老百姓们也过得更幸福了】
【这是一次高薪养廉的实践，为我们后世的廉政建设起到了优秀的借鉴作用】
朱元璋恍然大悟。
其实他没有听懂……群臣看着他呢，他必须如此……
他很懂打仗，但他真的不懂这些经济学里面的弯弯绕绕。
但他还是很清楚，养廉银这么高，国家的财政预算背得动吗？
朱祁铄这小子应该是能想到这一层吧？
继续看，咱要拿个小本本记一下。
【为了维系这庞大的养廉福利制度，也为了保障养廉监督体系的正常运转，其实就“火耗”的那些钱，勉勉强强够用，但是呢，说到底，“火耗”还是来自于赋税，赋税不就是来自老百姓吗?】【中祖是一个不愿意加重老百姓赋税重担的皇帝，所以他将目光瞄准到了商税】
【随着新陆地的发现，大量的白银流进大明，大明兴起了一批又一批的富商】
【这些富商，非常的富有，但是却基本不纳税，或者说，纳的税收很少】
【这些商人能够安全的经商，不就是因为身后有大明吗？是大明保护了他们的安全的经常，那他们自然是要交税的，这也是天经地义】
【但他们不肯，当中祖颁布律法，要求商人纳税的时候，天下的那些商人，一个个都是不满】【当时的富商，主要是集中在江南地区，他们竞然出钱抹黑中祖，眼看就要成功地挡住地方官征税的趋势了】
【这一下，中祖还没有出手，那些被“摊丁入亩”的地主们坐不住了】
【所谓“我的失败固然心痛，但朋友的成功更令人揪心”，我都纳税了，你凭什么不纳？】【地主们帮助当地的地方官对抗这些商人，有一些成功地方因为地主的帮助，征税异常容易】【但还有大城池的大商人，地主实在是没有办法了，这些大商人，在远离大明本土的海外，都掌管着大量的劳动力】
【可惜，国家的大势，就算你这个商人再大，又怎么能够抵挡呢？】
【这些大商人撂下狠话，大骂中祖，说皇帝就是掉在钱眼里，是“猪”，是“狗”，骂完皇帝后，他们就带着全家远遁大明本土，不给大明纳税半分钱，在他们的设想中，皇帝怎么可能兴师动众远到大洋彼岸去讨伐抓拿他们呢？】
【再说了，在大明本土之外，就算皇帝想抓他们，又怎么抓得到他们呢？】
【这些大商人骂了中祖远遁后，可把当地的地方官吓坏了，地主们、商人们，都开始观望了】【他们在观望皇帝的表态，尤其是商人，若是皇帝不讨伐那些人，那他们也可以润啊】
【只有了解中祖性格，曾经去朝中觐见过中祖的一些地方官，给额头擦了一把冷汗，这些大城的商人，不管有罪无罪，不管是逃出去大明本土的，还是继续留在大明本土的，都要完蛋了】
【在中祖的眼中，这些人不是说给朝廷纳税无用吗？既然不给朝廷纳税，那朝廷凭什么保护