孟怀安率领大明的将士来到了昔日冠军侯霍去病祭天的狼居胥山。
狼居胥山是当年匈奴的圣山，在这里祭天，宣告的是中原王朝对草原的绝对征服和绝对胜利，可以让汉人感受到对草原人生理和心理上的双重征服感。
其和后来东汉窦宪的“勒石燕然”，共同成为华夏武将们一同追求的最高荣誉。
代表的是中原王朝积极进取的英雄主义。
孟怀安命令将士在狼居胥山使用泥土石块堆砌起一个高台，作为祭坛。
用准噶尔的盔甲、战马、宝刀、旗帜，还有美酒、“三牢”作为祭品。
而后，孟怀安穿着华丽端庄的衣服，三军列阵，神情肃穆。
祭坛上的火把被点燃，烈火焚烧，将士们将准备好的祭品扔到祭坛中，使其被火焚烧，那冲天的烟，被人们认为是沟通上苍的渠道。
孟怀安接下来便诵读早已准备好的祭文：
臣征北大将军孟怀安，奉吾昭启皇帝命，讨伐不臣……以彰武功，祈佑大明，永昌无极。
再然后，孟怀安酹（lei）酒，将酒水洒到地上，以祭莫大地和此次战争中死去的将士英灵。最后，大军山呼“万岁”，大喊“大明永昌”“陛下万岁”。
在狼居胥山举行完“封”礼后，孟怀安又率领大军到姑衍山进行“禅”礼，“封”礼是为了祭天，“禅”礼是为了祭地。
弹幕
“自从安史之乱后，中原汉人王朝，终于又一次打到了草原的腹地。”
“准噶尔帝国还没被灭呢，你们就开香槟了？人家只是放弃了草原，西域还在他们手上呢。”“有一说一，准噶尔帝国是真的强，要不是遇到了中祖，说不定还真的能学忽必烈一样同时完成[封狼居胥]和[南下擒龙]两大成就。”
“只是可惜啊，俺檀汗生不逢时啊！”
“俺檀汗：既生本汗，又何生昭启呐！”
大明·燕地·燕王府一
礼部的三人卞纯乐、计瀚阳、潘靖川成功地和朱祁铄取得了联系。
他们告诉朱祁铄，他们用残缺的燧发枪图纸帮助瓦剌制作出了残缺的燧发枪。
还告诉了朱祁铄瓦剌的行军撤退路线。
他们三人，这些日子，也取得了马哈木和也先的信任。
随着天幕中孟怀安封狼居胥的展开，燕地的大明士兵们，一个个血液沸腾，燃烧了起来，恨不得现在就去草原上杀敌。
朱棣和朱祁铄瞧准时机，下令发兵。
中原王朝强盛的时候，也很难灭掉草原上的势力，其原因之一便是草原势力的行进路线很是飘逸，中原的大军追不上，也不知道该怎么追。
但现在，有卧底的情况下，他们有信心一举灭了瓦剌。
而卞纯乐、计瀚阳、潘靖川三人作为卧底，是百分百会暴露的，暴露了就会死，这三人出发前，朱祁铄就和他们说明了这些，还和他们说，若他们真的身死，保证让他们家族获得世代爵位不递减的侯爵。三人答应了，并表示绝对不会丢了大明的脸面。
朱棣和蓝玉操持着大军，大军开动，往草原上发兵而去。
半个月过去后，马哈木和也先终于发现了，明军似乎在往他们现在休息的老巢而来。
马哈木和也先皱着眉头，误以为朱棣和蓝玉是误打误撞，想来草原找找运气。
他们下令大军撤退，往其他的老巢而去。
等到他们到了第二个老巢，朱棣和蓝玉率领的大军又是往这边而来，马哈木和也先这才反应过来，他们的行踪被暴露了！
卞纯乐、计瀚阳、潘靖川三人，这些天一直在刺探瓦剌的情报，可以说是十分的合格。
马哈木和也先都是率先想到他们三人，可他们三人帮瓦剌造出来的燧发枪，却是不假……
马哈木主张打上去，反正在草原主场，打不过他们也可以跑，也先则认为，他们还是需要积蓄实力，以待来年复仇。
祖孙二人出现分歧。
卞纯乐、计瀚阳、潘靖川三人上言，也是劝谏逃跑。
早就对这三人起了疑心的也先，突然觉得大明是不是在他们逃跑的路线上使了诈，此时正面战场主力的大明并没有多少兵马。
于是也先改变主意，暂停马哈木的决策，和大明的军队决战，他们现在也有燧发枪，和大明作战，并不一定输！
也先不知道的是，卞纯乐、计瀚阳、潘靖川知道他们已经被怀疑，于是故意说要瓦剌撤退，让也先怀疑撤退的路线，从而与大明作战。
而且他们的燧发枪还是残次品，十把里面有七把是坏的，真正到了战场，说不定连烧火棍都不如。朱棣和蓝玉率领大军挺进，朱祁铄也跟上。
战争一触即发。
双方交战。
随着瓦剌方燧发枪不断地炸膛，马哈木和也先不断怒骂卞纯乐、计瀚阳、潘靖川三人，将他们的祖宗十八代都骂了一个遍。
一边拼死抵抗，一边回到大营将卞纯乐、计瀚阳、潘靖川三人杀死。
“尔等三人，乱我草原！误我大军！此仇纵是在九幽，吾也誓死报之！”在仇恨中，马哈木率领大军冲进大明军队包围圈里面自杀式