在试验之中目前引起了一定的混乱，希望神庭之主能够以予以解决！”
这一位是来求援的，主要是让张道源出来站台一下，不然的话整个实验团队都要被老龙君打包带走了。
真龙死亡之后，其并没有血脉后人。
而真龙的血脉在天地之间传播又是最为广泛的天知道天地之间有多少种族和存在，蕴含有真龙的血脉。
如今听闻能够让血脉复苏一步步的返祖，甚至成为新的十凶，不知道引起了多少老怪物的疯狂。
之前即便是九天十地崩灭，他们都不出来，现如今却完全坐不住了。
张道源摸了摸下巴，如此多的龙种主动要加入神庭，倒是让他觉得有点意思了。
“怎么感觉这个神庭越来越像我小时候看过的西游，越来越像天庭？”
“既然都想要踊跃的参与实验，都想要进入这一个圈子之中，继续捐献钱财，实验室这一边并不欠缺，那不如让他们出点力！”
极短的时间，张道源就构思出一个相对可行的办法。
目前神庭在各地都已经有了最为基础的庙宇、神像。
张道源的设定非常的详细和详尽。
毕竟他来自于一个拥有极多神话的时代，由于没有真真正正的神明，在人们充满浪漫的想象之中，相关的规则反而更加的详尽。
天庭的规范还有相关的基础设定得很详细。
而此方天地曾经仙王巨头之中的至强者之一，也有一尊祭灵。
其也是走信仰之道的。
因此整片天地之间对于祭祀神明以及特殊的祭祀完全不忌讳。
甚至于很多地方都有这一个习俗和传统。
即便是最顶级的大派之中往往都会供奉一个守护祭灵。
在整片天地之间，这是相当常见的。
甚至是天地的基石之一。
张道源在野外推出的山神、土地、河神、水神完全没有受到排斥。
各地都非常顺畅地接受了相关的设定。
而在城镇之中，张道源设定出来的灶王爷、城隍、日游神、夜游神同样没有受到排斥。
甚至于因为设定非常详细，一经推出就广受欢迎。
此方天地的祭祀都还处于原始蒙昧时期，属于是祭祀相关的祭灵，但每隔一段的时光和岁月都要提供相应的足够多的血食供其享用。
然后祭灵才会给予村子或者是城镇庇护。
原世界之中，荒天帝所在的石村遇到的祭灵是柳神。
那是此方天地之间最强的存在之一，是祖祭灵，因此其相当的规矩。
基本上都不需要一些杂乱的东西进行祭祀，还会给石村带来很大的帮助。
但荒天帝之外，其他村子的祭灵不仅会需要血食供奉。
遇到大的危险的时候，甚至于会主动的逃跑，把整个村子都抛下。
祭灵走的道路和正常修行者的道路还没有分得很开。
神道和仙道还是混杂在一起的。
而张道源创建神庭之后，对这一方面的事情进行了详细的规划。
神就是神，需要靠信仰之力，靠香火之力存在。
设定好了基础的规则之后，神就没有办法违背相应的规则。
因此这一种神像通灵神话之后，最是忠诚，不会有所背叛。
详细的规则，不需要血食，主动庇护整片天地，只是需要香火供奉。
一经推出，在整个横州是大受欢迎。
推广非常快速，信仰之力堆积也很快速。
仅仅百余年的时间，其堆积的信仰之力已经可以比肩天神。
但问题也在这里。
信仰之道，最关键的一点在于信仰。
众生单个的放在一起非常的脆弱，一位天神级别的强者可以轻易的屠杀亿万万的普通人。
信仰之力堆积在一起，凝聚出神明之后，亿万万的众生堆积一下信仰时间足够长的话，甚至于能够推出至尊级别的人物。
但信仰之力不会只进不出信仰也不会凭空的诞生做出了相应的承诺之后就必须要给予相应的回应，不然的话信仰很快就会消失，至强者也会一点点的凋零。
张道源的信仰之力设定参考了遮天世界之中阿弥陀佛大帝的设定。
众生把长生不死的愿望，或者是把无病无灾的愿望寄托在阿弥陀佛大帝的身上。
因此阿弥陀佛大帝会给予他们回应。
信仰阿弥陀佛大帝，贡献出信仰之力的信众会得到信仰之力的回馈，洗涤他们的肉身，让他们把百病不侵，无病无灾。
甚至于阿弥陀佛大帝还曾经许愿让他们全部成仙，共同飞升进入仙域，以此让他们长生不死。
但最后惨烈失败，那又是另一个故事了，不需多提。
只要能够正常回馈，形成循环，信仰之力的堆积就会非常的快速。
目前限制信仰之力堆积速度的，关键就在于这一个回馈。
张道源设定的神明实在是太多，各个郡县区域都会有相关的神明。
这些神明无物不包，衣食住行，各个方面都有详细的设定。
很多张道源在推广的时候是有考虑过具体的规则