，倒像是谁在寒风里哭。
田埂早被冻得邦邦硬，踩上去能听见冰碴碎裂的脆响，远处的水潭结了层厚冰，阳光落上去，晃得人眼睛发疼。
屋檐下的冰棱串成了帘，最长的能垂到膝盖，孩子们路过时总爱踮脚摸一把，指尖沾着的寒气能凉透半只袖子。
可这冷，却冻不住两处地方的热。
琉璃炉那边，白日里烟筒冒的白汽混着煤烟，在寒风里拧成一股子劲儿往上冲，到了夜里更热闹。
通红的火光从炉口舔出来，把工匠们的脸映得发亮，袖口卷到胳膊肘，露出的胳膊上冒着热汗，混着煤灰淌成黑一道白一道。
出来的琉璃越来越纯，每一次出路，让李恪程处默几人都是激动万分。
煤矿那边更不必说。
推车的汉子们多半敞着怀，脊梁上的汗把里衣洇得透湿，呵出的白气刚冒出来就散了。
监工的喊号子，拉绳的应和声，车轮碾过冻土的咕噜声，搅在一块儿，竟比炉火烧得还旺。
偶有歇脚的，蹲在避风处啃口干粮，哈着白气搓搓冻红的手，眼里却亮得很，说起今冬的分红，嗓门能盖过风吼。
冷是真冷，呵气成霜，滴水成冰。
可这两处的热，却像埋在冻土下的火种，风越紧，烧得越烈，把栲栳村的冬天，烘得暖烘烘的，透着股子使劲往前奔的劲儿。
栲栳村的学堂也搭建出来。
教室是夯土墙的，怕光线不够，窗户比较大。
桌椅这些也全部是新的。
一个村的人帮忙，质量速度这些自然是没的说。
建好了，村里人让萧然去看看。
跟着萧然去的还有李丽质王绩张锦禾几人。
之前就注意到不一样了。
“这种感觉真不一样。”豫章公主对学堂很满意。
贞观时期的学堂无论官学、乡学还是私塾与萧然设计的“新式学堂”差异极大。
既没有黑板，教学模式也带着鲜明的时代烙印，核心可概括为“以经为本、以诵为要、以严为纲”。
没有“黑板”，板书靠“板”与“墙”。
大唐尚无专门的“黑板”，老师讲解时若需写画，多临时用板书和粉壁。
“板书”就是将经文、字句写在一尺见方的薄木板上，供学生传阅临摹，类似“活字”的雏形，但非固定黑板。
“粉壁”其实就是白墙，条件稍好的学堂会粉刷一面土墙，老师用炭笔或白垩在墙上写字，写完擦去再写，但因墙面粗糙、易脱落，无法长期使用。
这种“临时书写”的方式，决定了教学中“写”的占比远低于“说”，更依赖老师口授和学生记忆。
教学模式：“诵经+抄写+体罚”三位一体
内容以儒家经典为核心
启蒙阶段先学《千字文》《急就章》等蒙书识字。
稍大后攻读《论语》《诗经》《尚书》等儒家经典，几乎不涉及算术、自然等实用知识，除非是专门的算学馆，但仅官学设有，乡学罕见。
方法以“诵读”和“抄写”为主。
老师先“讲经”，随后学生集体高声诵读，直至能背诵。
接着用毛笔在麻纸或竹简上抄写经文，因纸张昂贵，很多学生先在沙盘上练习，强调“书读百遍其义自见”，而非理解性学习。
纪律靠“体罚”维系。
这个时代学堂对纪律要求极严，学生若背不出经文、写错字，或坐姿不端，老师会用“戒尺”打手心、罚站，甚至罚跪。
《唐语林》中便有“博士严毅，诸生皆畏”的记载。
萧然不想这样，希望课堂是轻松愉快的。
小孩子应该是喜欢先生，和先生做朋友，而不是畏惧先生。
课堂形式“混龄教学+师授生承”。
不分年级，学堂里学生年龄参差不齐，小至七八岁，大至十五六岁，老师按“程度”分别指导。
无固定课表，上课时间随老师安排，农忙时停课，农闲时集中授课，每日学习时长不定，多从清晨到午后。
这种情况倒是适合这个时代。
都是普通人家的孩子，哪怕年纪不大，也得帮忙下地干活。
之前的乡学多为茅草屋，学生或席地而坐，或用矮案写字，与萧然设计的“高脚桌椅+大窗户”截然不同。
萧然设计的学堂，有黑板、高桌椅、注重实用知识，本质是打破了唐代“以经为尊、以记为要”的传统，更接近“直观教学”和“普惠教育”。
黑板让知识传递更高效，统一桌椅便于集体授课，这在贞观时期是完全颠覆性的，也难怪李丽质等人会觉得“新奇”。
粉笔这些萧然也早早就准备好了。
只是比起后世的，有点粗糙，不美观。
萧然追求的是能用就行。
萧然拿起粉笔，“五娘，你试试用这个写字在上面。”
李丽质接过粉笔，仔细看了看，“小郎君，这是何物？”
“这是石灰做的粉笔，在黑板上写字用的。”
李丽质很感兴趣，在黑板上写下‘栲栳村学堂’几个字。
“真好看！”旁边的张锦禾