不同之处，而且苗刀更为适合华夏人。他杀了武士后缴获了一些日本武士刀，也研究过日本武士的招式，但是总觉得别扭，让士兵学习起来功效也不大。 现在看到苗刀与苗族的武术招式，戚继光有了新的想法。 不如，就改用苗刀！ . 因为同出一源，苗刀也有自己完善的刀法武术，并且同样是双手刀，后来戚继光抗倭选择让明军中装备苗刀，以苗刀来对抗倭刀，后来甚至用苗刀来对抗蒙古骑兵，满清骑兵，战斗力十分强大。 到了清朝后，苗刀遭遇了与开花.弹一样的遭遇，被冷藏，几乎失传。 直到民国时期，民间武术家刘玉春重出江湖，在苗刀刀法中融入通臂一十四式中的步法，用苗刀大败日本武士，得到了民国政府的重视。 日本武士协会同样重视，一次失败依然不可能善罢甘休，屡次派遣日本武士前来挑战，刘玉春的爱徒郭长生使用苗刀，再次获胜。 【虚假的武林大战，是为了争夺武林盟主、为了宝藏和秘籍； 真正的武林大战，是为了抗倭、抗英，仅仅是为了保家卫国，为了生存战斗。】 壮族女英雄瓦氏夫人将壮拳揉进北长拳，使得壮拳越来越强大，然后将之运用到了抗倭前线，屡建奇功。 土家族在明朝嘉靖年间，永顺、保靖等地土家族的土司率兵前去抗倭； 清朝时期，土家族被清限制民间习武，实行刀枪入库政策，土家人改为学习拳棍，以防守为主。 但是到了清朝道光年间，列强入侵后，土家人依然与清兵并肩作战，在广州抗击英军，击毙英军两百多人； 云南的德昂族比较偏远，保山地区的德昂族拳师王四墨参与了抗日战争，在抗日战争中用长刀保卫保山，用冷兵器对抗日本人的热武器…… . 赵祯突然有些尴尬。 “这个壮族，是不是就是那个侬智高？” 仁宗朝，壮族首领侬智高不堪忍受交趾的压迫，向大宋投诚，结果被大宋拒绝了。 被拒绝后侬智高自立为王，自行建立“南天国”，号称仁惠皇帝，后来攻破邕州，建立“大南国” 。 结果这个时候赵祯有反应了， 派狄青去讨伐， 侬智高在昆仑山战败，战败后不得不流亡大理，最终病死他乡。 侬智高其实家族都是大宋广西人，他的祖父和父亲都曾经归附大宋并且有官职，整个侬氏家族与大宋有千丝万缕的联系。 结果侬智高被交趾欺压向大宋求归附时被拒绝，侬智高的起义之下带着对大宋的强烈怨恨，起义反交趾还一起反宋，兵败之后宁愿流亡也不愿意投降大宋。 再看看天幕上那些帮助大明朝廷对抗倭寇的少数民族，赵祯难得心虚。 大臣提议：“不如，现在派兵相助？” 现在虽然刚拒绝了，但好歹还没打起来，好像还来得及拯救。 赵祯虽然觉得有损帝王威严，但是实在眼馋少数民族的忠心和战斗力，最终选择了答应：“善，就让狄青率兵去救助吧。” . 朱元璋想起了另一个少数民族彝族的女首领，奢香夫人。 “看来哪怕是异族，用得好还是可以好好使用的。” 奢香夫人是彝族首领，丈夫去世后扶持幼子统领当地彝族，但是与汉人将领马晔有冲突。 马晔不但在当地横征暴敛，还屠杀彝民，抓捕奢香夫人后鞭打受刑，两族差点起冲突发生战争，反而是奢香夫人按下彝族人，自己上京城伸冤。 单纯是伸冤，朱元璋并不会这样在意，他更在意的当然是彝族的领土。 马晔不是傻子，故意发生冲突就是为了找个借口开战罢了，没想到奢香夫人如此能忍，让他失去了一个开战的理由。 “罢了，和平往来也挺好。”看到天幕上的各个少数民族在帮无能的明朝皇帝抗倭，再看看还在修仙的嘉靖皇帝，朱元璋现在看奢香夫人都觉得是大明的忠臣。 奢香夫人抓住机遇：“彝族愿意修路与大明通商往来，支持明军，守护大明江山！” 这可是说到了朱元璋的心里去了，立刻高兴地应下：“好！” 果然是大明的忠臣，这彝人，比自家那窝囊废的后代还靠谱！ 【华夏真是世世代代抗倭，这倭寇，怎么就杀不完呢？】 荆咕此前看到网络上说，一代人有一代人厌恶日本的理由，老一辈有抗日战争，现在有了核污染事件。 但是她万万没想到，老祖宗也抗倭抗了许多年，抗了很大的范围。