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第 87 章 武术与军事4(6 / 8)

若是当面叫道长“道姑”很冒犯哦~】

天幕放出了一段道教弟子的习武视频。

只见一群青衣束发的弟子,拳脚利落,在空气中打出音爆之声“啪!”“啪!”,搭配着激昂的音乐,显得更为飒爽。

所有的男女道长都扎着一模一样的发髻,穿着一模一样的练功服,在外人眼里基本上分不出性别。

【峨眉派有自己的文史资料,根据峨眉派的拳志记载,峨眉最初是一名女子创立的武林门派,最开始叫做“玉女拳法”,也称为“蛾眉拳”,后来因为祖师入了佛门,又以称女子为“蛾眉”和佛教圣地之“峨眉山”的双重含义得名。】

根据拳志原文:

祖师原为一道姑,后入佛门……是

时,

师善技击,

善研各家拳法,虑各家拳法繁杂,莫衷一是,女子御悔,多有不同,遂探各家之拳意,另辟蹊径,创不接手之拳法,独树一帜……

积十三年,始臻大成,身旁弟子习之,呼之玉女拳法,同道相誉,称曰“蛾眉拳”,后弟子至峨眉山,偶谐其音,始称“峨眉”。

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宋朝以后,峨眉山就成了普贤菩萨的道场,是佛教四大名山之一,僧人众多,其中也有一部分僧人日常习武。

南宋后期,峨眉山白云禅师创编“峨眉气桩功”,又称为“峨眉十一桩功”,此后峨眉派有阴有阳,介于少林阳刚与武当阴柔之间,融合了南拳、少林、武当等众家所长,还有三大器械——剑法、簪法、针法暗器等。

到清朝初年,峨眉派已经有了众多的分支,并且有了《峨眉拳谱》:

一树开五花,五花八叶扶,皎皎峨眉月,光辉满江湖。

“五花”指的是从地域划分的五大支派,“八叶”指的是从武术风格划分的派别等等。

因为一直有女性因素在,峨眉派有别于少林外家硬功最大的不同,就是亦刚亦柔,如玉树临风,是诸家武术中姿态最为优美的一种。

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刘娥下意识抚过自己的秀眉,看着天幕下习武的女子,难得生出艳羡之意。

“峨眉,蛾眉,这个名字真好听……”

“女子能习武,真好啊!”

当年她也曾在街头卖艺,假如那时她有机会投入门派,去习武,去闯荡江湖,而不是被皇帝看上,先是改嫁然后在王府金屋藏娇,做那见不得人的外室,又被接进宫中在那宫墙之内暗潮汹涌之中挣扎求生。

哪怕如今走到现在的地步,看似万人之上,她吃过的苦头,又有谁看得见?

【不过与影视剧里峨眉派全是女子不同,历史上的峨眉派是男女都收,但是功法有很明显的女子痕迹。

比如拳法里面的一面花、斜插一枝梅、裙里腿、倒踩莲等。

剑法里面的文姬挥笔、索女掸尘、西子洗面、越女追魂等。

还有独门的簪法,里面有闭月羞花、沉鱼落雁,完全是女子的姿态。

峨眉派著名的兵器峨眉刺,又叫做“玉女簪”,也是由女子发簪演化而来。】

【后来,峨眉派与其他宗门一样,同样参与到了抗倭战斗。】

当大明越来越衰弱,完全无力抵挡倭寇的骚扰后,日本本土仿佛发现了这么一块大肥肉,从三三俩俩零散的落魄武士浪人,变成了开船集体来骚扰。

而武林门派的战斗,已经从单独战斗到了联合战斗。

“少林派到此!”

最先是僧兵抵达战场,与大明将士一起抗倭。

其他地方,各大门派同样没有歇着:

“武当派在此,谁敢放肆!”

“峨眉派前来助阵!”

“崆峒派!”

“青城派!”

“点易派

!”

……

“➮()➮”

除了众多的中原门派,还有少数民族,也带人前来抗倭。

苗人首领看着倭寇手中的倭刀,一阵愤怒:“用着我们的苗刀,杀着我们的同胞,你们的老祖宗知道你们如此忘本吗?”

苗刀的起源是华夏汉朝时期的长刀,由汉朝军中的环首刀演变而来,三国时期就从华夏作为回赠给日本的礼物有五尺长刀,有了现如今日本的武士刀,明朝后期,倭寇多使用这种武士刀,明人称之为“倭刀”。

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戚继光若有所思:“原来倭刀也是起源于华夏,是我们的苗刀。”

“那是不是,军中配备了苗刀能更高的对抗倭刀?”

细看之下,苗刀与倭刀还是有些

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