妻子都是妻子，丈夫要一碗水端平，不能偏心于谁。 清朝在入关以前实行众“福晋”制度，众福晋地位平等，也属于一夫多妻制度。在入关后受到汉人影响，福晋之间开始区分正福晋和侧福晋，权力没有汉人的妻妾差距那么大，但是在法律上是已经有了妻妾之分。 【隋唐时期封建社会发展进入繁荣阶段，市民生活更加开放包容，女性在婚姻制度中地位有所提高，缔结婚姻的形势要求有所提高，开始出现婚书、聘财，但同时也有着严格的阶层制度。 《唐律疏议·户婚下》规定：“ 人各有偶， 色类须同， 良贱既殊，何以配合”，也就是说良贱不得通婚，一律要“当色为婚”，“当色相养”，不得违犯。】 【大唐民风开放，婚姻制度也相对自由。《唐律·户婚》还第一次规定，子女未征得家长同意已经建立婚姻关系的，法律予以认可，只有未成年不遵从长者算违律。这条法律已经有了自由婚配的雏形。】 【此外，《唐律》还有了三种离婚规定，一是协议离婚，双方感情不和自愿和离；二是夫方强制离婚，也就是休妻，七出之罪和三不去；三就是强制离婚。 这一条指的是夫妻凡有“义绝”和“违律结婚”。而“义绝”包括夫对妻族、妻对夫族的殴杀罪、奸杀罪和谋害罪。一经官府判决情况属实，会强制离婚，并处罚不肯离异者。】 但是这一条也是相对的。 丈夫殴打妻子，打骨折才可以强制离婚，判刑时也比照凡人减等处刑； 妻子殴打丈夫，只要动手了就可以强制离婚，判刑时比照凡人加等处刑。 【《唐律》里还可以看出我国古代是一夫一妻多妾制度而不是一夫多妻制，就是因为它有重婚罪。男子娶二妻或者女子嫁二夫都属于重婚罪，会强制离婚并且判处流刑，男子流放一年，女子流放三年。】 【在唐代以前，尊卑并不分明，包括皇帝的后宫都有出身不高的。但是从唐代开始，有了明确的尊卑不婚，良贱不婚。】 【《唐律》对违时嫁娶也有处罚，这一点主要是指服丧期间。尊亲丧和国丧不允许嫁娶是普遍的，但是有个特别的是夫丧不允许嫁娶，也就是女子在丈夫丧期不得改嫁。 这一方面说明唐朝允许女子再嫁，没有后世重到扭曲的贞节观念，另一方面也同样说明男女依然是不平等的，比如男子就没有妻丧期间不许再娶的规定。】 唐朝有关公主改嫁的非常多，但是民间改嫁，其实到唐朝安史之乱之后同样有了很大限制。 乱世之中，女人是最容易被劫掠遭殃的，但是男人们不反思自己无能，通常要把自己的无能归罪于女人，责骂女人不为自己守节。 【两宋时期婚姻制度沿袭唐朝，但是宋朝科技相关更为发达，对近亲婚姻已经有所限制，规定五服以内禁止通婚。】 【这对于生育来说是一个重大的进步，虽然依然还有局限。】 【我们知道，现在法律规定直系亲属三代以内不得通婚，就是为了预防近亲结婚导致的各种疾病。我前面也提到过，起初姓氏是母系氏族专有，通婚也是从母亲这边论，但是当姓氏被父系垄断，通婚也只把父系这边计算进去，于是问题就大了。】 【你以为母系氏族时代按母系限制是出于权力吗？当然是因为那时人们已经发现了问题，近亲婚育会导致孩子更容易畸形和早夭。】 【到了父系社会，又只计算父系这边的五服，甚至为了亲上加亲经常是和母系这边的亲属联姻，所以越是大家族反而越容易出现近亲婚育问题。】 “畸形 ！” “早夭！” 一个个词汇让李世民和长孙皇后心惊胆战。 他们看着朝廷里炸开锅的大臣们， ✰(格@格党文学)✰， 良贱不婚，大臣们依然喜欢世家联姻，也导致大唐近亲结婚的家庭更多。 隋唐经常连在一起，不仅仅是唐承隋制，还因为从皇帝到大臣，许多都还是隋朝世家继承过来的。 连身为皇室的李家都是如此，自己也是隋朝世家，更何况其他大臣。 “难怪……”当下有老臣似乎想起了自己家里的事，花白的胡须颤抖着喃喃念了一声，不顾形象的当庭哭了出来，即使他什么都不说，大家也猜到了。 “之前天幕上那些被当做是旱魃儿的孩子，是畸形儿吧，一定是近亲结婚。”长孙皇后一想起无辜被打的孕妇和孩子就是一阵心痛，第一次主动提议，“陛下，不如让民间好好统计一下吧。” 事关下一代，李世民非常赞成，立刻吩咐：“户部统计一下，因为近亲结婚导致新生儿有疾