方士”和“野老”，或许真的曾窥见过什么，或者听过更早的传闻。
她如获至宝，将这段记载反复看了数遍，确认每个字都记在心里。这为“鬼市”的存在，提供了来自地方古籍的侧面佐证，也让她对瘴气周期与鬼市开市时间的关系有了更具体的认识。
接下来，她开始寻找关于“蚀骨瘴”更详细的特性描述，以及可能存在的应对、克制之法。在几本《南疆毒瘴谱》和《辟瘴指南》中，她找到了相关信息：
“蚀骨瘴，性阴寒歹毒，非独蚀灵力肉身，更能侵染神魂，久处其中，易生幻象，心魔频发。寻常辟瘴丹药效果甚微。唯以至阳至烈之火，或蕴含纯阳生机之物，方可克制、驱散。然瘴气厚重处，阳火亦可能被阴煞污染反噬，需慎用。”
“上古有‘烈阳草’、‘金乌花’等至阳灵植，可克制此瘴，然早已绝迹。今人多以‘赤阳符’、‘真火罩’等法术、符箓暂避，然效力不持久，且对施术者消耗甚巨。”
至阳至烈之火纯阳生机之物云昭下意识地抚了抚发间的涅盘簪。她的涅盘真火，无疑符合“至阳至烈”净化”特性，或许能对蚀骨瘴有不俗的克制效果。但古籍也提醒，在瘴气核心区域，需防反噬。这提醒了她，即便有真火护体，进入鬼市也绝不能大意。
她又查阅了一些关于“幻阵”、“匿迹”、“易容”的偏门典籍，虽然没找到直接针对鬼市守卫阵法的方法，但也记下了一些基础的破幻技巧和更高明的敛息法门原理，以备不时之需。
时间在翻阅与记录中飞速流逝。转眼已近午时，藏经阁内的弟子多了起来。云昭揉了揉有些发酸的眼睛和眉心，连续高强度地调动神识进行精细阅读与筛选，即便以她筑基中期的神魂，也感到了些许疲惫。
但她收获颇丰。不仅找到了关于“鬼市”传说的直接古籍记载，确认了瘴气周期与开市时间，对蚀骨瘴的特性与克制有了更深入了解，还从那些陈年记事中，拼凑出了断魂谷更长久以来的诡谲面纱。这些信息，将与萧砚从外部获取的情报相互补充、印证，使得他们对目标的认识更加立体、清晰。
她将翻阅过的典籍一一归位，动作谨慎，不留痕迹。正准备离开，去用些午膳并稍作休息，下午再来查阅是否有关于“引路人”特征或鬼市内部规则的更隐晦记载时，眼角余光忽然瞥见斜对面一个书架角落，似乎放着一本格外古旧、书脊甚至有些破损的薄册。
那书架主要存放的是一些关于宗门早期建筑、灵田开辟的枯燥记录，平日少有人问津。那本薄册被挤在几本厚重的图册之间，只露出小半截暗黄色的书脊，上面没有任何字迹。
鬼使神差地，云昭走了过去，小心翼翼地将那本薄册抽了出来。
册子入手轻薄，封面是某种不知名的兽皮，早已磨损得看不清原貌，边缘毛糙。翻开，内页纸张枯黄脆弱，字迹是极其古早的墨笔手书，有些地方已经晕开模糊。看行文格式，像是一本私人的游记或日记，并非正式典籍。
云昭本欲放下，但首页几行字迹吸引了她的注意：
“余循古图，觅‘地火灵眼’至此西山余脉，误入一幽谷，瘴气蔽日，阴寒刺骨。谷深处有三峰环抱，状如巨指，中央洼地有灵潭，然潭水冰寒，非火眼之象，怪哉。夜宿峰腰石窟，闻谷底传来金铁交鸣、人声嘈杂，如集市然，窥之只见浓雾，疑为幻听。次日循声下探，雾散无痕，唯见潭水幽深，寒气愈重。谷中多古阵残迹，似有封禁，然年代久远，效力十不存一。此地大凶，不宜久留，遂去。——赤松子 记于天衍历三千七百二十一年春。”
赤松子！
云昭瞳孔骤然收缩！心脏狂跳起来！
这位坐化于西岭山谷、赠她筑基丹与心得的前辈，竟然也曾到过“西山余脉”、“三峰环抱”的幽谷，并听到了“如集市然”的嘈杂人声！他怀疑是幻听，但结合后来的“鬼市”传闻，那很可能就是鬼市开市时的动静！而他提到的“古阵残迹，似有封禁”，是否就是鬼市入口的防护阵法？他感觉“效力十不存一”，或许是当时阵法已弱，也或许是他未能窥破深层禁制！
更关键的是，赤松子提到“循古图，觅‘地火灵眼’至此”。他寻找地火灵眼，来到了西山余脉（断魂谷就在青鸾宗西侧山脉），这说明在他那个时代（天衍历，是比现今青鸾宗所用历法更古老的纪年），断魂谷附近可能存在地火灵眼的记载或线索？而地火灵眼，往往与火属性宝物、遗迹相关这是否也间接印证了，断魂谷鬼市的存在，或许与某处上古地火遗迹或资源点有关？
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赤松子没有深入探查，或许是觉得危险，或许是另有要事，也或许他之后又去了别处（比如西岭那处真正的灵眼山谷）。但这本偶然发现的、他亲笔所记的残破游记，无疑为鬼市的存在提供了又一力证，也将赤松子、地火灵眼、古阵禁制、鬼市传闻，隐隐串联了起来！
云昭强压下心中的激动，迅速将这一页的内容牢牢记下，又往后翻了几页