乌篷小船随波逐流，缓缓行驶在先秦时代的崇山峻岭之间。
船舱内。
一盏明亮的节能灯，将整个船舱点亮得如同白昼，熠熠生辉。
张涛盘腿跪坐在蒲团上，一边吐纳，一边研究侯仙留给他的“仙法”。
原来在春秋之时，孔子晚年研究周易，以儒家为内核，创造了一门特殊的仙法。
此仙法，严格意义上来讲，和张涛想象中的仙法，并不是一回事。
此仙法，称之为——儒法，反而更为贴切。
此儒法，以儒为本，需要读书人勤奋读书，广泛阅读儒家经典。
并辅以打坐吐纳，以及特定的外功，从而达到“养炁”的效果。
“养炁”到一定程度，便能厚积薄发，从而达到各种凡人无法想象的效果。
比如，“诸邪避退”。
比如，“身轻如燕”。
比如，“延年益寿，百病不生”。
又比如，一位儒法精神的读书人，哪怕夜间赶路，遭遇山精鬼怪，魑魅魍魉。
只需要一声怒吼，便可“声震百里”。
一吼而震碎妖魔鬼怪，让百姓惊为天人，疑为仙人降临人间。
当然，这只是理论。
当孔子创造出儒法之后，他已是寿元将尽，根本无法修炼。
但这理论，孔子反复完善，最终成型。
而卢氏一族的祖先，身为孔子晚年的书童和儒法记录者，也是孔子用来试验儒法的对象。
因此缘由，卢氏祖先蒙蒙胧胧之间，居然“养炁”成功，练出了一身儒法。
奈何卢氏祖先资质有限，只能确保儒法传承不断绝，却无法保证儒法发扬光大。
而孔子对卢氏祖先也没太奢望，只让他保存儒法，查找有天赋的孩童传授。
奈何孔子去世之后，卢氏祖先终其一生，不断查找有天赋的孩童，不断传承儒法，却无一人能练成。
孔子的儒法，在卢氏祖先去世之后，只留下一堆仙法竹简，被卢氏一族世代研究，却无法入门。
一直到三年前，侯仙来到卢家村仔细研究之后。
侯仙这才明白，孔子的儒法，之所以后人无法修炼成功，便是因为——天地灵气。
“按照侯仙所言，天地灵气不知何故，自商纣王之后断绝，随着时间流逝而稀薄。
至春秋年间，天地灵气虽不多，却有一丝残存。
再加之孔子言传身教，随时查缺补漏，卢氏祖先才能修炼成功。
但孔子去世之后，天地灵气越发稀薄，卢氏祖先资质有限，无法指导弟子。
故而孔子的儒法，至此失传。”
乌篷小船，船舱内。
张涛回忆着侯仙留给他的竹简，眼中不禁满是唏嘘。
按照侯仙所言，如今这个时代，也就是秦朝，天地灵气彻底断绝，就连一丝残存都没有了。
此世，乃是真正的末法时代！
虽如此，但在这天地之间，却有一些天材地宝，依旧残存着天地灵气。
侯仙也好，那些修仙方士也好，都是通过搜集这些天材地宝，从而勉强获得了凡人敬畏的力量。
但此力量说到底，终究是借助外物，无法让人成仙。
比如孔子留下的儒法，便只能靠天地灵气修炼，而无法借助于天材地宝。
这让侯仙，颇为遗撼。
“侯仙天赋绝世，却无法修仙，将儒法留下，以待有缘。
只是这儒法，既然是以儒为本。
那便需要，饱读儒家经典。
而这，却并非我所擅长。”
张涛又研究了一会儿卢氏仙法，最终还是叹了口气，皱起了眉头。
白蛇世界的天地灵气是浓郁，但张涛不是读书人，这可如何是好？
不过此事，倒也不急。
反正我身为长生摆渡人，能用功德兑换寿元。
到时候，先将这儒法传给许仙，看看许仙修炼的情况，再说其他便是。
张涛想着想着，渐渐困意袭来，昏睡了过去。
也不知道过了多久……
当张涛再次苏醒之时。
他这才发现，自己人已经到回归了现世。
船舱外，熟悉的升龙湖景区。
夜风徐徐，芦苇摇曳。
夜空中繁星璀灿，一架飞机从头顶呼啸而过。
“古代虽好，不是乱世，就是即将乱世，要么就是妖魔横行，还是现代好啊。”
张涛一番感慨之后，返回船舱。
果然和张涛预料的一样。
无论是卢氏竹简，还是那些装有金银的包裹，全部都在。
不过张涛没记错的话，卢氏族人下船之时，有个村妇怀里的抱着的孩子，不慎将一个小木人玩具跌落在地。
张涛眼见这东西不值钱，有心测试一下，看看这不是船费的东西，能否带回现世。
故而当时，张涛并未提醒。
现如今，张涛再次望向那地方，却是空荡荡一片，啥也没有。
“看来除非船费之外，其他东西哪怕落在船舱，也无法带回现世。
但只要船舱装得下，我却可以从现世，没