到，正统正一道的修行，核心在于“符箓”二字。
世间流传的符纸众多，但十之八九是虚有其表，并无真力的“鬼画符”。
真正的“符”，之所以能具备驱邪、镇煞、禳灾，乃至呼风唤雨、召雷引电的玄妙威能，其根本在于“箓”。
“箓”，在正一道体系中，是修行的基石，是沟通天地，感应神明的核心凭证。
从修行本质而言，“得授法箓”，就相当于得到了冥冥之中“天道”或“祖师”的一种身份认证与许可权授予。
唯有身怀相应的“箓”，修行者才能真正感应并吸纳天地间存在的“真炁”，将其炼化为己所用的“真元”。
有了真元，方能驱动真正的道法，绘制出蕴含法则力量的灵符，施展出种种超乎常理的手段。
授箓的仪式，通常有两种途径。
一是依循正统师承，由师父（通常需是高功法师）开设法坛，上奏章表，禀明祖师，为弟子举行庄严的授箓大典。
此法稳妥，几乎没有失败的可能。
二则是修行者自设法坛，以极大诚心，直接祷祝上苍或三清祖师，请求赐下法箓。
此谓“自请授箓”或“苍天授箓”，风险极高，极可能得不到任何回应。
陈洛孑然一身，并无师门可依，也不认识什么正道高功。
这“自请三清祖师授箓”，是他踏上真正修行之路唯一的选择。
哪怕希望渺茫，也必须一试。
他很快在秦正一的遗物中，找齐了所需之物：三清祖师的绢质画像，以及对应的神位牌。
他清理出庭院中一块相对平整的空地，以一块青石板为基，布置成简易法坛。
随后，他依照记忆中的格式，以朱砂黄纸，恭恭敬敬地写下表明心迹、祈求授箓的章表，在坛前焚化。
青烟袅袅直上。
接着，他取过三支线香，在长明灯上点燃，双手高举过额，朝着悬挂好的三清祖师像与神位牌，无比虔诚地躬身三拜。
随后，他持香跪于坛前，摒除所有杂念，心神澄澈，朗声祷祝：
“弟子陈洛，心慕大道，志在修行。
今诚设微坛，恭请玉清、上清、太清，三清祖师圣鉴。
伏望祖师垂慈，赐下法箓，开弟子修行之门径。
弟子必持正守心，勤修不辍，不负祖师恩典。
恭请三清祖师授箓！”
言毕，他将线香插入香炉，行拱手礼，闭上双眼，心神彻底沉静下来，默默感应，耐心等待。
时间一点点流逝，香炉中的线香缓缓燃烧，香头明灭，青烟笔直。
周遭一片寂静，只有山风偶尔穿过峡谷缝隙的呜咽。
就在那三炷香即将燃尽，香灰将落未落之际。
闭目中的陈洛，灵台识海忽然一阵清明悸动！
他并未睁眼，却“看”到了法坛之上，那三清祖师的画像，竟同时漾起了温润而威严的朦胧清光。
紧接着，一点纯粹至极，尊贵无比的紫色光华，自那清光交汇处凭空生出。
随即紫色光华迅速延展、勾勒，化作一道结构繁复玄奥、由无数细密光符构成的紫色法箓！
这法箓成型之后，微微一顿，仿佛在确认什么。
随即化作一道流光，快得超出了时间的度量，径直没入陈洛微蹙的眉心！
陈洛身躯微微一震，识海之中，已然多了一物。
那紫色法箓静静地悬浮在镇灵棺旁边，散发著深邃、古老而浩大的道韵。
与此同时，一部名为《上清大洞经》的玄妙经文，其总纲精义自然而然地流入他的意识。
仿佛早已铭刻，此刻只是被唤醒。
陈洛心中先是一怔，旋即涌起难以置信的惊涛骇浪！
通过法箓传递的先天信息与秦正一的记忆印证，他瞬间明悟，三清祖师赐予他的，并非寻常正一道弟子可得的那诸多品级的法箓，如“太上三五都功箓”、“太上正一盟威箓”、“上清三洞五雷箓”等。
他所受之箓，竟是道门中最为核心，至高无上的根本法箓之一——上清大洞箓！
此箓所匹配的《上清大洞经》，乃是上清派（茅山宗等皆奉此经）存思修炼的无上宝典。
其修行路径，走的是“存神炼炁”的堂皇大道。
所谓“存神”，并非指向外祈求神明，而是存思观想人体内部固有的三十九处关键窍穴（或曰“宫府”）中，各有一位“身神”驻守。
每成功存思感应到一尊身神，对应的身躯部位便会得到清净化炁，排除浊秽，蜕凡向仙。
若能将这三十九尊身神全部存思感应完毕，并使之光明常驻，便能在体内形成一片圆满无瑕的“身内光明境”。
届时三十九尊身神光辉交汇，共鸣凝结，便能最终显化出统御所有身神的至高存在——“帝一”真神！
一旦“帝一”真神于体内凝结显化，修行者便达到了“我即道，道即我”的至高境界。
届时身与道合，神通自足，那将是真正意义上的得道成真！
陈洛缓缓睁开眼睛，眸中似有紫气一闪而逝。
他感受着识海中那道沉浮不