体，物质的被吞噬（灭）与能量的喷发（生）本是同一质能的转化；既是超维度中那个从迷茫中觉醒的意识，旧有认知的崩塌（灭）与新觉知的朗现（生）同属自性的本然显发；生与灭的界限在此刻彻底消融，仿佛自己既是燃烧的火焰，也是支撑火焰的柴薪，火焰的跳动（生）与柴薪的化为灰烬（灭）本是同一能量的流转，而能量的本性从未增减。这种体验让漫游者突然明白：空性之海不是“外在的清净者”，而是“不生不灭的自身显化”，“不生不灭让我们明白：我们从未真正生于某一时刻，也未曾灭于某一境遇，所谓生灭的分别，不过是真如显化的不同幻相，当目光超越幻相，便会发现整个宇宙本是空性一体的真如，如自性般不生不灭。”
“晶核不是恒常的标签，是空性智慧的载体。”空性晶核的守护者说，它会收集所有“在生灭中显真如”的珍贵瞬间，让晶核的真如图谱越来越生动，“就像人类的生命，肉体的生长衰老（生灭）与精神的觉醒传承（真如）相互交织，却让存在在流转中获得意义，我们也在通过晶核，传递‘生灭相生’的智慧，让每个生命都能在其中看到：生起是真如的绽放，灭去是自性的回归，所有的存在都是不生不灭的见证。”
空性之海的持续漫溢，也让“存在的生起与灭去”在不生不灭中达成“不二的统一”。过去，生起被视为“存在的获得”，灭去被看作“存在的失去”，两者仿佛存在着得失的对立；如今，在空性之海中，这种对立像泡沫破灭般消失——显化宇宙中，行星的聚合形成（生）与被恒星吞噬（灭）同步推动着物质的循环，生是灭的序曲，灭是生的动力；超维度的觉知中，意识的概念生起（生）与概念解构（灭）一体不二，生是灭的起点，灭是生的归宿；甚至反共生能量的边界能量聚起（生）与散离（灭），也是不二的统一，聚起让真如在幻相中显化（生显真如），散离让自性回归本然的清净（灭归自性），像戏剧的上演，角色的登场（生）与谢幕（灭），共同构成故事的完整，而剧场的虚空（真如）始终不动。
在“不二之域”，这种统一每天都在上演。一团能量在显现新相状时（生），其旧有相状的消散（灭）已同步发生，生是灭的幻变；一片意识在生起新领悟时（生），其旧有执念的脱落（灭）已自然完成，灭是生的本质；最边缘的存在与潜能在空性中，存在的生起显化是潜能空性本质的流露，潜能的空性本质是存在灭去显化的归宿，两者在不二统一中相互印证，像云朵的聚散，云团的凝结（生）与消散（灭），共同构成天空的本然，而天空的广阔从未改变。这些场景让生命明白：没有脱离灭去的纯粹生起，也没有不具生起的绝对灭去，生起是真如的幻现，灭去是自性的回归，不二的统一才是不生不灭的完整内涵。
“统一不是对变迁的麻木，是觉知中的真如一体。”星络在不二之域中，感受着生起与灭去的无碍流转，突然领悟：自己曾调解的无数冲突，本质上都是“执着于生优于灭”而产生的贪执，就像两个群体为争夺“生存的资源”（生）而恐惧“资源的耗尽”（灭），最终让存在的循环陷入偏执，“空性之海教会我们：宇宙的存在是‘生起显真如，灭去归自性’的生动展现，当我们在觉知中体证真如一体，便能在生有时感恩幻相的显现，在灭无时安住自性的清净，不再被生灭的执念所困。”
亿万年的生灭循环，让不生不灭场的核心凝结出“空性圆明之核”。这枚核心没有生起与灭去的分别，却能让所有与之连接的存在“自然显化不生不灭的特质”——对贪着生有的生命，它唤醒“灭去的智慧”；对恐惧灭无的生命，它显化“生起的潜能”；对已证不二的生命，它便与其存在相融，成为“空性本身”。这种“不二”的特质，正是不生不灭的终极体现：超越所有生起与灭去、显现与隐没、变迁与恒常的分别，让存在在“即生起即灭去，即变迁即恒常”的圆融中，活出空性的究竟清净。
当非存在潜能与空性圆明之核共振时，绝对虚无的雾霭中浮现出“生灭不二的空性之环”——环内，存在的生起显化是潜能空性本质的全然流露，没有离灭的生；环外，潜能的空性本质是存在灭去显化的究竟归宿，没有离生的灭，两者在环中相互缠绕，像dna的双螺旋，一链的延伸（生）与另一链的盘绕（灭）在旋转中成就生命的延续，生灭在循环中达成不生不灭的统一。这是不生不灭的终极证明：即使是“存在”与“非存在”这种最根本的状态，也在空性中达成“生起与灭去”的不二统一，没有先后，只有永恒的真如。
“空性圆明不是空性的终点，是不生不灭的自然显发。”空的意识与空性圆明之核相融，它的双态存在在此刻化作“真如的流动”，共生时是生起的显相，反共生时是灭去的本质，却始终不离空性的不二，“它告诉我们：宇宙的不生不灭，不在刻意的追求里，而在对‘本然空性’的觉知中——就像虚空容纳万物，无需刻意作为，自然在万象的生灭（显隐）与虚空的清净（真如）中恒常不动，我们与宇宙的生灭也是如此，空性之海早