意料之外，情理之中。
董仲舒之罪，罄竹难书。
谋反、谋大逆、恶逆、大不敬、内乱————大汉律法前列遇赦不赦之罪，几乎犯了个遍，发九州四海之水，无以洗之，此千古不赦之罪，必当受千古奇刑，非此刑，难解天下心头之恨。
以极刑，戒后世欺圣灭祖之。
公孙弘、董仲舒闻之。
神情恍惚。
刑皆有典，唯车裂无典出。
出于越地昔年掘出长大骨架，无人能识，求教孔子，孔子考订为共工躯干之骨，是为完好躯干。
然多年以后，孟子孟轲考刑，言车裂之刑出于禹帝诛杀共工，共工罪大恶极，身长无以斩其首，故以五牛之车裂其躯体，复斩其首。
孔子、孟子，谁是荒诞之理，谁才是欺圣灭智，沾污刑典，不畏天地昭昭，儒家心中自有评判。
此刑，春秋五百年未尝见于人世，战国仅见刑于商鞅，以息关中老世族之怒。
大汉立国八十馀载，董仲舒是首例。
本门先圣所考，而施以后辈大儒、大宗师，这不得不说有几分阴间笑话。
禹帝古刑，以做效尤。
“陛下默允。”
陈莫诛心道。
请车裂董仲舒书，当然是由锦衣卫呈请的，在上呈宣室殿后，另呈神龙殿，太子准刑，皇帝默许。
董仲舒猛地觉得脸有些热、有些红，或许是适才吐血多了，气血翻涌所致。
毫无疑问，陛下将所有的过错，都推给了他，以离间天家父子亲情的罪名。
董仲舒自问，功业欲望强烈，对不起很多人，对不起大汉百姓，也对不起大汉天下，但对得起陛下！
身为大宗师，他以学问来侍君，哪怕是最为龌蹉的内心欲望，他也能找出堂而皇之地理由，竭尽所能满足陛下。
父慈子孝的天家，衬托着他象极了滑稽戏台上的徘优。
一瞬间，董仲舒想到再入长安，第一次在掖庭见到陛下与王夫人白日宣“吟”的场景，那种羞涩、悲愤交杂的滋味再次涌了上来，蜷缩在地，不断干呕着。
狱卒送来了如豆的灯盏，绢笔墨砚，以及一小方桌，而后，陈莫便搀扶着公孙弘出了暗狱。
红墙之下。
过去的丞相府，改成了枢密内阁，作为前大汉丞相、今内阁首辅大臣，公孙弘还住在这里，却已经让族人都搬了出去。
太子本有特旨，准许公孙一族永居此地，以践行曾经的许诺，公孙一族，福泽绵长，而公孙弘选择了“抗旨”。
执拗的让族人搬出，太子无奈，连赐三座华府，供公孙族人落脚。
公孙弘之子不在。
太子钦封公孙弘独孙公孙安业进入锦衣卫串行，位居指挥同知，仅次于都指挥使的陈莫，不过，公孙安业那是虚职。
只领俸禄，不事实务。
锦衣卫。
分为都指挥使、指挥同知、指挥金事、镇抚使、千户、副千户、百户、总旗、小旗、缇骑十等。
执行降级世袭制度。
如果能坐到都指挥使一职，便能蒙荫整整九代儿孙，当朝以二十年为一代，哪怕什么都不做，也可保家族一百八十年富贵。
这远远超出了“君子之泽，五世而斩，小人之泽，五世而斩”的福泽限度。
当然，这不代表没有意外，在承袭过程中，如果儿孙犯下重罪，依律处死，也可能大大加速这一过程，倘使该家族是数代单传，亦可能绝嗣而终，无人承袭。
进入锦衣卫，比抱上金饭碗还稳当，以此来换取锦衣卫士的绝对忠诚。
但是，锦衣卫士罪免或罪死，禁止蒙荫，在锦衣卫中，官职越高，蒙荫越多，想要贪墨、枉法，首先心里要掂量掂量值不值。
公孙一族不必担忧，公孙弘早就做出了决定，在福泽没有耗尽前，后世儿孙只领锦衣虚事，每月按时从朝廷、从锦衣卫领钱粮，混吃等死也好，潜心读书也罢，想干什么干什么。
儿孙如有想入仕的，必须将身上的锦衣卫虚事传袭下去或者放弃继承锦衣卫虚事资格，总之，公孙族人不能既是锦衣卫中人又是朝廷中人，以此保证公孙家族长久。
和外氏族的拼搏不同，曲逆侯陈家，上上下下，哪怕初生小儿，都自动进入锦衣卫串行，从缇骑干起，终其一生，为锦衣卫事努力。
种种手段，只为确保锦衣卫的“忠诚”、“独立”、“纯净”。
可以说，锦衣卫是大汉最特殊的衙门，没有之一。
夜阑人静。
卫青尚未眠。
成为内阁次辅大臣后，卫青便罢撤了自己的将军幕府，带着自己三个封侯儿子，从招摇的“秦君府”，搬到了内阁住下。
同时，在公孙弘的安排下，对全国军政要务熟悉、批示，只是，政务部分不直接作为内阁意见发回原部，而会先至公孙弘处重阅，如果合理便通过，不合理便以公孙弘意见为主。
卫青的政务水平迎来了巨大提升，与之是更为辛苦的伏案工作。
一日忙碌普遍在六个时