“欺天了！”
刘彻将那篇大赋狠狠地摔在地上。
竹简碰到地面便崩解开来，散乱的竹片上，“府库耗竭如江河决堤”、“闾阎之炊烟渐稀”、“朱门酒肉，笙歌彻夜”、“啼饥号寒”、“衣褐不完”等字样，司马相如以最直接的语言、以最华美的词藻，述说了建元元年到元狩初年，大汉国情、民情的变化。
站在那里的春陀，浑身的骨架都收紧了。
下一刻，刘彻仰首间，血染虚空。
春陀扑地跪倒，在龙体轰然倒塌前，将之托住了。
刘彻眼里的光，慢慢弥散开来。
陷入了昏厥。
感知圣气急而不少，春陀扶龙回榻平躺，而后急忙走到金盆架前，将紫铜壶里的热水倒进，而后拿起一块面巾摊开浸到热水中，提起轻轻一拧，拎到面巾里的水恰好不滴下的程度，双手握着疾步趋回龙榻上的刘彻面前，展开面巾包住了刘彻那双鸡爪般的手，半松半紧地握着，如是这般，春陀往来奔走，一共用了七块面巾，将刘彻僵硬的手终于温得松软了。
接着，他又提起了铜壶里的水倒进了另外一个金盆，拿起另外一块更大的面巾浸到水中，轻轻一拧，摊开后，蒙上了圣面。
少顷，便取下面巾，放回金盆中，把紫铜壶里剩下的热水倒入一个银盆，端到龙榻前的地上，接着替他脱了袜，捧起他的脚放入热水里。
春陀不年轻了，这么往复下来，额头见汗，却还是为陛下搓着脚，冰凉的龙体，慢慢恢复了温热。
“朕会遗臭万年吗？”刘彻双脚泡在热水里，金口开了。
司马相如说了，明日再赋。
这是赤裸裸的威胁。
不同意禅位，那就一日一赋，变着法、变着花样评击他执政期间的失败和错误。
所有人都可以评击司马相如的人品，但却无法质疑司马相如的才能。
包括大汉天子的他。
司马相如初为孝景帝的武骑常侍，后客游梁地数年，在梁孝王刘武去世后，司马相如归乡，穷困潦倒之下，才勾搭上大汉首富卓王孙之女卓文君，并使之与其私奔。
孝景帝后元三年，刘彻即位，正是阅读司马相如的《子虚赋》，大为赞赏，封司马相如为郎官。
建元六年，司马相如官拜中郎将，出使西南夷，回京后，因收受他人财物而被免职，一年后，重新被召为郎官。
此后被任命为孝文帝的陵园令，后因病而居茂陵。
《上林赋》、《哀二世赋》、《大人赋》、《美人赋》，赋赋广为传唱。
是当世毫无疑问的辞宗、赋圣。
虽然河西之战后，司马相如对霍去病表现得很是谄媚，没有文人风骨，被时人诟病不已，但这更多的是人心的嫉妒，徜若谁都有跟随冠军侯跑场封侯的际遇，恐怕表现得比司马相如还要谄媚，还要不堪，受封关内侯后，司马相如的辞赋地位，达到了前无古人的地步。
以后的华夏有识之士，凡与文有关，司马相如就是绕不开的一座山，其辞赋，代代相传，同时，辞赋之中的人、事、物，甚至会被当作史实，也会传之不朽。
穷奢极欲、穷兵黩武、荒淫无道、凶狠残暴，等等，他的圣名，直追桀王、纣王那样的昏君而去了。
春陀的手停住了，接着又搓了起来，“奴婢听过两句话，想说给陛下听。”
刘彻怔怔地望着殿梁。
春陀慢慢说道：“一句是奴婢在织室时，听染布师傅说的，布的颜色，不是‘非黑即白’。
陛下曾经手握至高无上的权力，一言天下欢，一语天下悲，唯我独尊，干纲独断，这世间，就没有陛下不知道的、不能做的事。
奴婢读的书不多，却也能看出史官记史，多说‘成王败寇’，常言‘为尊者讳’，以臣言君，趋于极端。
但在奴婢看来，人哪能一辈子只做对的事，而不做错的事。
奴婢僭越，妄言高山，功过向来结伴而行。
有些人认为不求有功，无过便是功，难任事、荒唐事，正因如此，功过是非之人，之君，更显可贵。
孝文帝宽俭待民，可也夜半问鬼神。
孝景帝轻徭薄赋，可也奕棋而杀人。
高皇帝、秦始皇帝、秦昭襄王，乃至周武王、周文王、尧舜禹汤，诸位圣主贤君，谁敢言‘生而无错，政而无失’？
功过皆如史，人性自分明。”
刘彻的脚在银盆里定住了，春陀的手也跟着停住了，等待着陛下的咀嚼。
“接着说。”
春陀正言说道：“第二句，正是陛下的博士官——董仲舒说的，‘知我者，其惟《春秋》乎，罪我者，其惟《春秋》乎’。
奴婢知道，这句话不是董仲舒说的，而是那位孔夫子说的，‘春秋，天子之事也’，‘世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之’，而今春秋之事，在陛下、在太子，在父子之间。
陛下想杀太多人，也杀了太多人，有元功家族、有官宦豪族、有巨商大贾、有游侠盗贼，更有千千万