镂月裁云，华灯初上。
神龙殿正在冷寂之中，天家父子遥遥相望，流瓦折入的光，仍然无法让刘彻看清刘据。
“你很象孝文皇祖，骨子里像。”刘彻由衷道。
刘氏君主，有个很有意思的地方，那便是祖不见孙。
高皇帝没有见过少帝恭，孝文帝没有见过他，而孝景帝没有见过刘据。
刘彻没有见过孝文帝，对皇祖的印象，更多来自父祖辈传说，以及文书典籍。
没有继位前，或者说没有遭遇窦太皇太后铁拳前，刘彻有信心会成为超越孝文皇帝、孝景皇帝，将大汉江山社稷推向更高未来的大汉君主。
因为，孝文皇帝、孝景皇帝留下的遗泽太丰厚了，万万金国财、半废的宗室集团、瘸腿的元功集团，似乎大汉就在等着他的到来，扫清六合，席卷八荒，玉宇澄清，太平盛世。
所以他在即位之后，立刻就开刀阔斧准备变革，准备创造辉煌，现实却给了他沉重的打击，他，竟然连一个外戚集团都奈何不了。
窦太皇太后轻而易举就粉碎了他的新政，一个瞎眼老太太将所有的朝廷大权揽在手中，那时的他，无助地象个几百个月大的孩子。
所有的人，清清楚楚告诉了他，他的权力、权位，不是来自于他的能力，而来自于“赐予”。
只因他是孝景帝之子，只因他与窦太主之女陈氏阿娇婚配，只因窦太皇太后听进了窦太主的话，他的天子之位，才得以保住。
于天子而言，这是莫大的屈辱，所以，刘彻一度振奋，意欲卧薪尝胆，仿效越王勾践故事，磨练能力，积攒势力，从窦太皇太后手中夺回应有的尊严。
然后，他就发现，柴草做成的席子太硬了，也太扎人了，苦胆，又太苦了。
想做个明君，貌似有点难过头了。
那一夜，刘彻思索良久，他想到了孝文皇帝与吕后、与宗室、与列侯无数次惊心动魄的博弈，想到了孝文皇帝事必躬亲、体恤民心的辛苦。
他又想到了孝景皇帝与窦太皇太后关于“皇太弟”的斡旋，其中的无奈和不甘，想到了吴楚七国之乱，被周亚夫打死的成千上万的叛军将士。
难道，孝文皇帝、孝景皇帝牺牲一切，作为他们的孙、儿，还要劳苦到这种地步吗？
刘彻很不甘心，因此他做出了个决定，哪怕这个决定会让他跌得粉碎。
他决心，等！
等到窦太皇太后下世，等到窦氏外戚、田氏外戚水火不容，再把失去的一切重新夺回来。
活的长久，才是王道！
刘彻清淅地认清了现实，他不如孝文皇帝，甚至不如孝景皇帝，但他，要活的比孝文皇帝、孝景皇帝更加长久。
而如孝文皇帝、孝景皇帝那般勤政，整日伏案，是不可能长久的。
相反，纵情声色、游山围猎，使得心、身俱健，更象是长久之道。
至于丹药，真以为大汉没有“试丹人”，经过人、兽检验无虞，他才会服用。
如此行径，使得刘彻精神旺盛，只是，不在国政国务之上，仰仗着父祖遗泽，依靠着帝王之术，只在宏观上加以调控，他，很好地驾驭住了天下臣民，至少自己是这样认为的。
民生疾苦？盗贼丛生？
大汉一百多个郡县诸候王国，哪怕绝大多数中庸之臣，总有少数愚直之臣会将地方详情报上来，更别说，他还在自己的身边，故意设了个敢于犯颜直谏之臣汲黯，以此来彰显圣君之德，刘彻不可能不知道。
但是，他以为大汉民情是合格的，不过是些许刁民恶贼作乱罢了。
苦一苦百姓，开疆拓土君名我来担。
直到那次南巡，刘彻真正意识到了民间乱象到了何种地步，可他却顾不得想那么多了，毕竟，要是连皇位都保不住，民安、民乱又有什么关系呢？
或许到了现在，已经可以抛却所有私心杂念，甚而以“旁观者”的身份来观大汉现状，他惊觉其中变化。
全方位向好的方向转变。
苦了豪富，乐了黎庶。
他当初怎么没想到呢？
不是没有想到，而是黎庶生死距离他太远了，更关键的是，黔首庶人来不了他的御殿，也讨好不了他。
不是这苦，就是那难，不象豪富们，穷尽手段，只为博他一笑。
豪富是手足，黎庶是衣服。
他可以不穿衣服，但绝不能断了手足。
太子呢？
“实事求是”、“以民为本”、“藏富于民”，不仅把黎庶放在心上，更是让天下臣民看到了解决时艰的决心。
即便时艰之中，包括他的皇帝父亲。
这点，与孝文帝入主未央宫仅三个月，四个代王后依次病死，有着异曲同工之妙。
强说区别，孝文帝为了不使功臣后裔忧患，而太子，是为了不使黎庶万民苦难。
孝文帝牺牲了四个儿子，太子牺牲了四大豪富势力，元功家族、官宦豪族、巨商大贾、游侠盗贼，孝文皇帝与太子手段高低，无法评价，所处的境遇大有不同。