真常种的微笑纹路在星月下泛着温润的光，而纹路深处的虚无点，象一粒沉在玉中的墨，不发光，不发热，却透着种让人心安的空寂。柳氏坐在谷种旁，指尖悬在虚无点上方，能感受到一股奇特的“吸力”——不是吸能量，是吸“念头”。每当她想起“生长”“丰收”，甚至想起归谷道的炊烟，那股吸力就会变强，让念头像投入湖面的石子，悄无声息地沉下去，连涟漪都不起。
“这是‘存在的底色’。”守时者的星轨在真常种周围织成圈，星轨光粒靠近虚无点时会变得黯淡，却不会消散，只是静静地悬着，“就象画纸的白色，没有它，再鲜艳的色彩也无处附着。虚无点不是否定念头，是承载念头的基础——你看那些被吸走念头的常变谷种，它们没有消失，只是回到了‘未被念头定义’的状态。”
李大人的光粒折扇展开，扇面映出虚无群落的景象：一群常变谷种静静地立在万法谷边缘，既不遵循循环法则，也不参与双界穿梭，只是保持着最朴素的种子形态，表面连微笑纹路都变得浅淡。它们周围的空气里，漂浮着无数细碎的“念头光屑”——那是被虚无点吸走后，尚未完全沉淀的念头，像阳光下的尘埃，闪闪铄烁，却不影响任何法则。
“古人说‘大道至简’，”李大人指尖点着虚无群落，“这些谷种在做减法，减去所有后天的念头，只留下最本源的‘在’。这或许是另一种‘真常’——不是守住某个内核念头，是能随时放下所有念头，回归空寂。”
归谷道的孩子们对虚无群落充满好奇。扎羊角辫的小姑娘试着对着群落里的谷种唱歌，谷种没有象记忆谷种那样记录歌声，只是静静地听着，仿佛歌声与风声、虫鸣没什么不同。小姑娘又试着给谷种浇水、施肥，谷种既不生长，也不拒绝，水分顺着种皮滑落，肥料在周围堆积，它始终保持着最初的模样，像颗不会被外界打扰的石头。
“它好象什么都不在乎。”小姑娘有些失落，却又觉得这样的谷种很温柔，“就象柳姐姐讲故事时，会认真听我们吵吵闹闹，自己却不说话。”
王院判将虚无点的“吸力”样本与恒常苗混合，培育出株“无念苗”：它的叶片是半透明的，能清淅地看到念头光屑在里面漂浮、沉淀。当王院判对着它默念“生长”，叶片会短暂地舒展；默念“枯萎”，叶片会微微蜷缩；但只要停止念头，它就会立刻恢复原状，仿佛从未被影响过。
“这苗在演示‘念头与存在的关系’。”王院判的仪器显示，无念苗的内核始终稳定，无论叶片怎么变化，根须都深深扎在土里，“念头就象风，能吹得树叶摇晃，却吹不走整棵树。虚无点的意义，就是让我们明白，‘我在’不需要靠念头证明，就象树不需要靠摇晃证明自己扎根。”
星云幸存者在谷神日记的补页中，发现了一段用朱砂写的话：“念起则风生，念灭则风止，风止处，方见山真形。”旁边画着一幅画：一座山在风中若隐若现，风停后，山的轮廓反而更清淅。“这说的就是虚无点。”幸存者指着画，“念头象风，会让‘存在’的轮廓变得模糊，只有念头沉淀，才能看清自己原本的样子。”
柳氏的双色印记在接触虚无点后，出现了奇妙的变化：白天依旧能与各种谷种共鸣，夜里却会变得透明，像块被月光洗过的玉。她在梦中不再看到具体的景象，只看到一片空寂的原野，原野上散落着无数种子，有的在发光（有念头），有的很黯淡（无念头），却都平等地“在”那里，没有高下之分。
“原来有念头和无念头，都是一样的。”柳氏从梦中醒来，看着窗外的月光落在真常种上，虚无点的空寂与月光的柔和交融在一起，“就象有人喜欢热闹的集市，有人喜欢安静的山林，没有对错，只是选择。”
为了理解虚无点的本质，柳氏带着无念苗深入虚无群落。群落中心的谷种已经长得象片小树林，却依旧保持着种子的形态，只是个头更大，表面的虚无点更加明显，像缀在林间的墨色星辰。无念苗接触到群落能量的瞬间，叶片上的念头光屑突然加速沉淀，最后在叶片中心凝结成个小小的虚无点，与真常种的虚无点遥相呼应。
柳氏的意识在这时与虚无点共鸣，她感觉自己的念头像潮水般退去——关于凤主血脉的责任，关于守护共生域的压力，关于与守时者、反柳氏的羁拌所有清淅的、模糊的念头都沉了下去，最后只剩下一种感觉：我在这里，在这片土地上，在星月下，像棵树，像块石头，不需要理由，不需要意义。
“这就是‘无念之在’。”一个温和的声音在意识深处响起，柳氏分不清是自己的心声，还是虚无点的回应，“不是麻木，是清醒地接纳所有状态——有念头时享受热闹，无念头时安于空寂，就象谷种，发芽时努力生长，休眠时静静等待，从不纠结‘该做什么’。”
当柳氏的意识回归身体，虚无群落的谷种突然轻轻摇曳，表面的虚无点散发出柔和的光，那些沉淀的念头光屑被