第30章第30章
友善村需要全盘治理，包括下水道改造，萨沙直接另外选择一处空地建房子。
这样建出来的房子各种配套设施也能直接进场，一些现在没办法做到的基础设施,可以提前预留位置。
前村长一家不干活,因为他们不打算住在这里，等拿到钱，他们就立刻离开，去大城市。
阿萨姆邦并不适合有钱人居住,21世纪之前的阿萨姆邦冲突更严重，哪怕是有丰富的经济作物，因为打仗,联通断绝，普通人也很难把经济作物运出去。哪怕是距离阿萨姆邦并不远的西孟加拉邦都要比阿萨姆邦更安定。房子不需要盖的太大，说了，萨沙不是做慈善，够用就行，新村子的道路也要平整。
当然，新村子自然也要配备新风貌,这个就是后续需要处理的事情。夏季即将过去，接下来是雨季，堤坝需要提前放水，以便在雨季拦水，同时也是防止洪涝灾害。
提前放水就需要疏散人群，这就很麻烦，总有一个人，听不懂人话，或者说，根本就不想听人话。
贾扬特他们前脚刚把人疏散，后脚就又有人跳进河里。这里的人通常都会游泳，也算是日积月累锻炼出来的，不止是他们村，附近村子也是这样。
大喇叭在堤坝上喊的再起劲，这群人也不在乎。可是，再不放水，雨季一到，大量的雨水汇集，不仅可能冲毁大坝，还会淹没下游的一切，包括萨沙现在住的地方。最后萨沙只能让人直接放水，听不懂人话，那就让事实来教做人。事实证明，萨沙对印度的理解还是不够彻底，哪怕是放水，大坝下游的人看到水漫上来，第一时间不是逃跑，而是冲上去。萨沙直接地铁老人看手机，这群人难不成以为这是水上乐园的造浪设备，点到即止？
这些人最后很大一部分都被水浪冲的无影无踪，而原本在河两边看热闹的人，很快也跃跃欲试。
因为蓄水发电，在堤坝蓄水区拦截了大量上游堆积的鱼类，加上萨沙平时对堤坝的管理，普通人不能随便到堤坝区域。这就导致蓄水区的鱼类泛滥，开闸放水之后，人们眼睁睁的看着大量的大鱼，随着浪花汇入河流。
偶尔也有一些闹腾的比较厉害的鱼，一个不小心把自己抛到岸上，摔在地上，暂时晕过去。
这对达利特来说，就像是天神的恩赐一样，有幸运的捡到鱼，立刻欢呼雀跃离开，要回去吃顿好的。
看到有人这么幸运，就会有达利特不服气，凭什么他能得到天神的恩赐，于是也想得到恩赐，纷纷往前面挤。
贾扬特他们拿着棍子打也没有用，打退这个，还有下一个，尤其是别的村子的村民。
他们从来没吃饱过，现在萨沙这个婆罗门只是不让他们捡鱼，如果捡到，也不没收，就让他们觉得，这是个机会。
为了不损失士兵，萨沙只能让士兵们撤离，奇怪的是，士兵撤离之后，掉进河里的人反而少了很多，现场也没之前那么混乱。大坝放水多长时间，附近的村民们就狂欢多长时间，后来村民还开发出工具，用木棍，在下游能扎到更多鱼。
很多鱼被抛出来，一时半会儿还有些头晕脑胀，很容易被他们抓到。萨沙后来干脆不管了，反正人多的是，少那么一部分，也算是进行筛选，筛选掉过于笨和命不好的，剩下的都是更容易存活的。村民原本对这个堤坝是议论的，这个堤坝不符合他们生存的理念，现在堤坝放水为大家带来大量鱼类资源。
这群村民又立刻改变看法，觉得堤坝也是神，堤坝神，只要祭拜堤坝神，就能获得更多鱼，能让人吃饱。
在堤坝放水结束后，附近有村民自发组织祭拜堤坝神，像模像样的搞花圈，涂抹红点，这些都是在堤坝底部做的，堤坝上面不让去。这群人的破坏力，和破坏的方式，正常人是难以想象的。他们搞祭拜，只要不毁坏堤坝，萨沙也不让人换他们，管了说不定他们心里怎么想的，还会做出什么事。
这段时间新村建设在加快速度，夏季高温，很长一段时间一直没下雨，而雨季即将到来之前的最明显标志就是时不时的开始下雨。她必须要在下雨之前，至少完成房子和路面硬化，不然以村里这群人的卫生意识，雨季结束就是疟疾爆发的季节。
房子都配备了厕所，用的是简易抽水马桶，水是直接从蓄水区接过来的自来水，只是简单过滤一下，那也比他们平时喝的水干净很多。整个房子用的是同一套水系统，喝的水和马桶用水是一样的。在建这个房子的时候，村民们是不同意的，不是不同意建房子，是不同意房子里有厕所。
说起来可能有些反直觉，但是这确实是符合他们的神学思维逻辑的，他们认为，家是干净的，大便是不洁的，所以厕所这种东西，不能建在家里，会污梁家，拉在野外，那就不会污染家。
至于说是不是污染了别人家，那他们就不管了，只要不污染自己家就行。你要说他们用手擦大便更不卫生，那他们也有话说，他们用的是左手，不是吃饭要用到的右手，而且还会洗手，是爱干净讲卫生的习惯。这个事情是安迪拉不能容忍的，作为友善村的卫生部长，在村民工作之余，要科普卫生知识。
尽管他们很不愿