教。”张会君忍不住感慨道。
杨翊摆摆手，“翻译家可担当不起，就是译过几部短篇小说而已。”
“您太谦虚了，能在《世界文学》上发表作品，那还不是翻译家？”
杨翊觉得，张会君他们是把《世界文学》想得太厉害了。
其实杨翊这段时间也研究了《世界文学》最近几期的文章，译者的水平也没有多厉害，有些翻译在杨翊看来甚至有些不通顺。
不过杨翊也没有跟张会君他们解释，因为涉及到专业方面的东西，解释起来挺耗时间，而且再解释人家也未必能够明白。
可能在张会君他们眼中，看得懂英语就已经是一件十分了不起的事情，杨翊再说什么都是谦虚。
杨翊前一世刚上大学的时候，为了锻炼自己的英语能力，每天都要看美剧“生肉”，也就是没有中文字幕的剧。
同宿舍的其他专业同学看到，都惊为天人，觉得杨翊的英语水平超乎寻常的牛逼。
杨翊当年上的还是个不错的学校，能考上他们学校的学生，高考英语很少会低于三位数。
即便如此，其他专业的同学还是有这样的反应，可见英语通了跟没通之间差距是很大的。
陈凯歌笑道，“能做翻译，其实不仅仅是外语好，中文也一定要好才行，不然的话，翻译很难做。《教堂司事》的行文这样流畅，肯定不都是毛姆的功劳。”
“嗯，听说很多翻译家，都是知名文学家。”
“或者反过来说，很多文学家，也是翻译家。对了，杨老师，今天那份稿子上面，后面有一段注解，是你写的么？”
“嗯，是我写的，其他人抄写时，一直留着。”
“注解上说，毛姆写《教堂司事》，是第一次世界大战结束后，大萧条来临前，阶级分化加剧，经济危机跟政治危机使整个社会千疮百孔。这个时候，毛姆创作出《教堂司事》，是想要表达一种悲观主义么？”
听到陈凯歌的问题，杨翊眨了眨眼睛，他没想到，竟然会在电影学院的学生宿舍里，听陈凯歌跟他请教文学方面的问题。
不过杨翊还是回答了这个问题，“毛姆更多的是想要表达一种宿命论观点。”
“宿命论应该可以说是悲观的吧。”
“从普世价值观来看，它确实是悲观的。”
杨翊用词尽量严谨，宿命论这种东西，在普通人看来，确实是悲观的，但如果放在某些宗教理念中，就是十分正常的。
宿命论很特别，因为它几乎没有办法被反驳。
因为人不管干什么，都能被解释成“缘”，做了是缘，没做是缘，顺其自然是缘，妄图改变命运还是缘。
陈凯歌点点头，他能够理解杨翊这话的意思，“杨老师，我还有一个疑问……”
这时，302的门又被推开了，刚才拉着杨翊进306的那个男生走了进来。
“赵非，你怎么来了？”张会君问。
“嘿嘿，我也来看看。”赵非憨笑道。
78级的学生们，普遍年纪比较大，赵非却不同，他看起来也就十八九岁，比杨翊还要小。
赵非要是跟田壮壮站在一起，完全就是两代人。
杨翊今天看到这么多电影学院的学生，赵非应该是年纪最小的，他给人的感觉，就跟于升差不多。
陈凯歌踢了一个板凳到赵非面前，“你坐吧。”
他对赵非，显然要比对张会君好多了，也可能是赵非年纪比较小，不经逗。
踢完了板凳，陈凯歌又继续刚才的问题，“杨老师，我有个疑问，我在看《教堂司事》的时候，虽然读起来很顺畅，但有种感觉，就是前后一些段落的风格存在变化。”
“你是想问，这是毛姆本身的风格，还是我翻译的问题么？”
陈凯歌挠挠头，“杨老师，我不是质疑你，就是有些疑惑。”
“有质疑也是正常的。”杨翊笑了笑，笑着给陈凯歌解释，“二十世纪，二三十年代，英国工业科技文明发达，但是社会礼崩乐坏，作家失去了往日神性的光环，他们不像维多利亚时代那样受尊崇，因此作家们在创作的时候，开始在严肃的主题中，间杂轻松欢快的戏谑，荒诞不经的嘲讽，风格上更加肆意，混杂。你如果对那个时代的英国文学感兴趣，可以找以前的《小说月报》来看看。”
那天，秦文海说了赵景深在《小说月报》发的文章，杨翊特意找了当时的《小说月报》看了，才对当时英国的文学发展情况有了更多了解。
要不然，今天面对陈凯歌提问，他也回答不了这么细。
其实回过头来看，毛姆这些英国二三十年代的作家，创作上体类混杂的风格，后来中国很多作家的作品里面也都有。
一些作家的作品，开头像散文，结尾像诗歌，只有中间的部分像小说。
不说受到毛姆的影响，但是肯定跟英国二三十年代这些作家的作品有关系。