第6章人类扮演守则第五条
玩家们总算从二号大林那得知了村子的真相,但从巫望望这边的角度，其实还有稍微多一点的信息。
曾经，村子也是个普通的村子，村民很朴实，大家日出而作日入而息，每个人都努力地种地、养家，不种地的人呢,就去山里找可以养活自己的东西。可以说，那个时候,村子确实每个人都安居乐业、幸福平静。打破这一切的是饥饿。
有一年，村子迎来了天灾，连续的天灾让村子里的田地种不出粮食了，可谁都找不到原因,很多人饿死了。
那时候山路不像现在这么好走，离开村子谁都不知道外面的世界如何，更不知道会不会死在山里。
很快，村民发现自己不行了，就开始求鬼神。在这个副本的设定中，鬼母娘娘庙就是那个时期一同建立的庙宇之一，除了她之外，还有很多鬼神庙宇被村民了翻了出来，建庙、祭拜，仿佛用这样的方式就能停止天灾，让人们不再死去。
空口白牙的祭拜与许诺不会让鬼神侧目，所以村民们还是一点粮食都得不到。
后来，村民们能献祭的东西几乎没有了，好像还能献祭的东西，就剩下了一一人。
只要是将祭品主意打到了人身上，最开始送出去的，都是孩子，先是女孩送给了山里的各个神明，小孩子被送到山上，三天不去寻找，村民认为，要给时间让神明做决定。
如果三天后孩子自己下山了，就证明神明不想要这个孩子，就换一个再送；如果三天后孩子没下来，事情也没变化，那就说明神明还没满意，需要继续送。
可一个小孩子，如何靠自己在山里活三天？这是不可能的事情，就算孩子知道自己要找东西，也会遇上野兽，最后被野兽吃掉。
所以，村民总是等不回孩子，就只能继续往山上送。孩子不多了，粮食也不多了，干脆开始送童男童女。当童男童女也送完后，祭品的年纪往上涨，慢慢地，村民送上去了一对刚成亲的少年夫妻，新郎十五岁，新娘十四岁，年纪很小，父母这么快将他们结婚，是希望村里人别把两个孩子也送到山上。毕竞只要成了亲，就不是童男童女了，或许能保下命来。偏偏，在没有孩子后，其他村民们投票决定，让年纪最小的一对夫妻上山，最终还是没逃过。
彼时庙宇中的鬼神逐渐为村民的诚心心吸引目光，他们想看看，村民为了活，能做到什么程度。
送上来的少年夫妻最后停留在山神庙中，山神说，我可以帮你们驱逐天灾，但是你们要经过我的考验。
考验只有三关，第一关是鬼母娘娘出题，第二关是山神出题，第三关没告知这对夫妻，因为山神认为，他们可能无法通过前两关。鬼母娘娘那天刚好吃剩一个鬼子，她想了想，说：“我还剩一个鬼子，这样吧，我把鬼子丢出去，你们要是能在天黑前把它找回来，就算你们通关了。”害怕死亡的夫妻一刻不敢停，那鬼子是活的，听见了鬼母的话，自然想逃命，为了公平，鬼子无法逃出这座山，所以还是有一定概率抓到。快天黑的时候，鬼子突然狂躁了起来，它想吃人了，忘记了自己要逃命的事，调转头冲着女孩儿去，于是夫妻俩赶紧往回跑，局势瞬间变换，被追的变成了追人的。
夫妻俩手牵着手，他们已经很累了，可是为了活命，就算是喉咙充满了血腥味也不敢停，一直跑回鬼母娘娘庙，那鬼子冲回庙宇的瞬间，天黑了。鬼母娘娘抓住了失去理智的鬼子，一口吞下，对夫妻俩说：“好吧，你们完成了我的考验，没想到还能用这种办法通关，那么，作为奖励，你们可以在我这里休息一晚，明天再去找山神吧。”
得到鬼母娘娘庇佑的夫妻俩感恩戴德，对着鬼像磕了很多头。经过一晚的休息，夫妻俩除了跑太久浑身酸痛之外，没有受伤，早上告别鬼母娘娘，去往了山神庙。
山神已经在庙里等候他们，等两人到了之后，说：“其实你们能过关，不是因为你们的办法好，是因为鬼母想看你们在危险的情况下会不会抛弃对方，最后你们没抛弃对方，自然就过关了。”
听到这个解释，夫妻俩愣住了，他们低头看了看彼此依旧牵着的手，心有余悸，却也庆幸，他们始终没想过放开对方。第二关考验难了很多，山神要把夫妻俩人分开，新娘关在一个地方，要自己想办法逃出去，新郎则依旧在山里，他要找到新娘，但是，在他寻找的过程中，遇见的新娘有可能是假的。
如果他找到了真的新娘，就可以继续第三关，找不到，就不用继续考验了。新郎恐惧这样真真假假的考验，急忙问：“就算我没找到，万一她靠自己的能力逃出来了呢？”
山神轻笑：“夫妻一体，村子是将你们一起献祭上来的，那你们就必须一起通关，最后有任何一方失败，都算作考验失败，明白了吗？”规则很简单，新娘柔弱，所以考验她的是逃生，新郎强健，所以他要靠自己分辨虚实。
考验本身就是在针对他们的弱点，包括一开始鬼母的题目，都是在试探人心与身体的脆弱。
夫妻俩被分开，一阵烟雾飘过，新郎回到了山脚，他要上山重新寻找新娘，也可以就此转头离开回到村子，向村民告知他