也就明白过来。
“「祝福术」是牧师和圣武士都能领悟的法术，主要用于为自己和盟友施加心灵影响，对抗恐惧，提升士气……
不过真正重要的并不是这个法术，而是能够这样连接和掌握，意味着‘自部署神术体系’更进一步延伸到了这种「活化绘像」当中。
或许利用这一点，今后将能更加方便的部署和利用了。”
……
因为感觉这里面潜力无穷，罗伊接下来的大半年，继续投入到了当中。
在这期间，其他人也没有闲着，而是持续的推进各种事务。
总督府以及各种学校，官僚机构都建立起来。
小型巫塔也被建立，伫立在各大城镇和交通要道。
罗伊感觉这东西像是特定时代的侵略者标配，承担着要塞，碉堡的军事、政治和社会控制功能。
有些世界也存在着类似游击队的存在，会绕开碉堡，切断补给线，通过夜间突袭等方法反击。
但是灰鹰王国这种土著王国，根本搞不起这一套。
完全不具备敌后作战的基础。
拥有丰富殖民经验的巫师们，也不会给予那些流亡他国的灰鹰贵族任何卷土重来的机会。
他们实行了分而治之的策略，把人群分为三六九等。
罗伊特意专门了解了一下。
超然的是巫师，凌驾于等级之上，也被视作是超出了世俗的存在，近乎于在世神明。
一等是中级学徒以上，拥有“驻塔资格”的资深学徒们。
他们自身根据各自等级决定待遇，从中级学徒起步，到高级学徒，精英学徒，愈加贵重，往往是殖民领地的实际统治者。
二等的是巫师亲眷，包括直系的父母，妻妾，血脉后裔。
这些人被称为血脉贵族，拥有着凌驾于世俗众生之上的权利，而不必承担什么义务。
三等是功勋贵族。
这原本是给投降贵族，或者其他投靠，立功者设计的阶层，用于忠诚和功勋的褒奖。
但实际运作的过程当中，包括巫师和学徒的兄弟姐妹，子侄，亲戚，甚至受到认可的朋友在内的亲友都被塞了进去。
这种是因受巫师器重而沾光的人群，私下里被称作沐恩贵族……
久而久之，都成惯例了。
罗伊了解到这里的时候，突然想起了过往在奥克米巫塔里面，曾经的队友尼雅。
她想要在世俗谋取的地位，就是在这一等。
这么多年过去，也不知道她怎么样了，兴许已经实现愿望，成为某个世俗王国的女伯爵，或者王室顾问之类了吧。
还有安多夫等人，以及各自子孙后代，估计也是奈特兰德的王侯将相了吧。
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罗伊继续了解下去。
四等的是技术官僚以及统治体系内的维护者，执行者。
这个等级的人群，包括但不限于各种事务官，骑士以及武者们。
五等为铁匠等高级技工或者农民，负责生产劳作以及物资的供应者，一些官僚阶层的附庸，比如胥吏，骑士侍从之流也在其列。
六等是医生，教师，厨师，裁缝，车夫等等服务于大众，维护整个社会正常运作所必须的职业。
七等是商人，以及优伶、娼妓等等各种服务行业者。
他们缺乏政治地位，常受盘剥与轻视，也不许穿绫罗绸缎或者华丽衣服。
八等是流民，一切失地平民或者没有长期没有正式工作的失业者，都将被打入这个阶层。
九等是罪犯、战俘，他们被剥夺自由，从事最苦最脏的活计，甚至于，就连基本的人身自由的权利都没有。
在这之外则是贱民与奴隶。
他们被视为牲畜般的财产，毫无人权可言。
一旦落入这个阶层，往往便是世代为奴，永无翻身之日。
“这不就是种姓制度的详细版本嘛？
巫师们刻意维持森严的等级制度，让底层彼此争斗，无法联合。
在实际的操作过程当中，可能难免商人或者优伶积聚财富，名声，过上比肩贵族的优渥生活。
但政治地位是不可逾越的，随时都有可能被扣上各种帽子，没收财产或者肆意欺辱。”
罗伊认出，这就是一种典型的种姓制度，通过职业以及社会身份划分尊卑贵贱。
但有一点和种姓制度不同。
巫师们在这份严密之中，开了一道宣泄的口子。
那就是成为巫师！
至少也是中级学徒以上。
无论你是什么身份地位出身，哪怕是九等之外的贱民与奴隶！
只要拥有天赋，都可以被送去接受教育，都有可能成为新的统治者！
这对于看不到丝毫希望的劳苦大众而言，简直就是破晓的曙光。
但其实，进入巫塔，成为学徒，也是一条艰难困苦的道路。
绝大多数学徒都是成为了别人的踏脚石，又或者在各种巫术试验和位面征战当中耗尽青春与心血。
就连本土嫡系的七大巫塔，学徒们都只是耗材。
其他异位面设置的各种巫塔，总督府之类，又怎么可能