第859章 自我之下，人人平等！改变一下让自己不爽的世道了！
明末清初的社会风气，是在清朝创建之后的残酷屠杀下，才慢慢被扭转的。
而罗浮当然不会象是满清一般残暴，动不动诛九族，灭满门的。
在不使用这种残暴手段的前提下，不可避免的，他的一系列针对士绅和官吏的做法，必然会引起民间诸多段子的盛行。
这些段子虽然因为朝代更迭后，不象是前朝一般明显，变得极其隐晦。
林如海担心的就是这一点。
野史的杀伤力到底有多可怕，林如海身为文人可是非常清楚的。
他知道罗浮的做法是对的，但同时他也知道，罗浮的做法，太激进了。
正如刚刚罗浮对他的评价一般，通往理想的过程，叫做现实。
理想和现实的偏差越远，一系列的做法，引起的后果也就越是难以预料。
在这一点上，林如海和罗浮，其实都是彼此眼中太过于纯粹的理想主义者。
林如海的理想，是儒家教化，罗浮则更加直接简单，就是利益分配。
前者忽略了人心，后者其实也一样。
只不过林如海空有理想，没有能力，罗浮就不同了，他可是真正意义上的三界之主。
芸芸众生；丛生到死，罗浮都能够彻底掌握。
无论是生死还是荣辱，都在他的一念之间。
只有拥有如此实力，罗浮才有实现理想的目的。
如果罗浮只有蛮力的话，那么他多半还是会坚持自己封建主义战士的理想。
但罗浮自己都没有发现，他其实并非是坚定的封建主义战士，前世的教育，让他不可避免的会对普罗大众有一种同理心。
当自身没有能力的时候，也就罢了，追求自我利益和价值，无可厚非。
可集邮金钗的色心被满足，掌握天下权的理想实现，报仇雪恨的目的也完成了。
罗浮直接进入了三种最可怕的状态之一，什么都有了。
能够让人付出一切代价的只有三种状态，一种是什么都没有了，另一种是什么都不要了，最后一种，则是什么都有了。
这种状态下的罗浮，他的目标自然也开始发生了转变。
自我之下，人人平等。
自我之上————抱歉，放眼三界，没有谁能够在罗浮之上了。
站在了绝对巅峰，罗浮当然要改变一下让自己不爽的世道了。
林如海欲言又止的看了罗浮一眼之后，沉声说道：“陛下想过吗？就算是现在按照陛下的心愿，解决了那些————那些硕鼠蠹虫，可将来这样的人还会出现，并且层出不穷，因为这就是人性。”
罗浮诧异的看了林如海一眼后，道：“没想到，爱卿骨子里竟然是荀子的门人。”
现在坐在了皇帝的位置上，再加之，在共享空间得到的诸多思想、能力，罗浮很清楚，所谓儒家，压根就是一个大杂烩。
内部派别之多，除了共用一个所谓儒的名号外，几乎没有多少关系了。
甚至有些思想学派彼此之间，势同水火，比当初诸子百家的矛盾都大。
这其中，荀子和孟子就是典型。
虽然说儒家的诸多派系，思想有共同之处。追求的都是至大同。
但在怎么至大同的路在线，那才是划分异端的关键。
荀子是性恶论的代表，孟子则是性善论的典型。
以往，历代历代，推崇的儒家，几乎都是孔孟一系。荀子虽然也被列入儒家，但却是儒家的异类。
林如海所谓的，解决了当下的硕鼠蠹虫，未来依旧会出现这样的人，并且认为这就是人性。
如此观点，完全那和荀子的性恶论如出一辙。
愣了一下，林如海才苦笑道：“陛下慧眼，臣踏入官场之后，才发现，后圣之言，字字珠玑，人性的确并非本善。”
“所以才需要教化，不是吗？”罗浮笑了起来。
这话，之前可是林如海说的，现在反而从他口中说出来了。
林如海忍俊不禁的也笑了起来。
君臣默契的对视一眼后，罗浮道：“林卿，朕知道你致君尧舜的理想，不过你忘了一点，历代开创之主，谁能够比朕更年轻？朕可以将自己理想，坚定不移的贯彻十年，二十年，三十年，五十年，甚至一百年！况且，朕有历代开创之主，所没有的优势。”
目光中闪过一抹复杂，林如海知道，罗浮所谓的优势，说的肯定是他打破了那上古神话时代之后，人间皇帝不能修行的禁忌。
甚至————甚至罗浮现在说是三界至尊都不为过了。
这样的存在，若是真的