又惊又怒，不知多少人大骂皇帝的无耻，更公开诅咒皇帝，可无论如何，神圣的大公会议仍要继续，人们只能吞下苦果，继续表决接下来的每一个议题。
得知此事的维尔多感到震惊，但很快他就松了一口气，无论如何，原本僵持不动的大公会议，终于要继续召开了。
而今天的最后一个议题是——《真教世界的守护者——皇帝康斯坦丁六世的神迹认定。》
“……介于皇帝陛下经历的种种奇遇，我们有理由认为，这是神眷的证据，许多人都为此做了见证，毫无疑问，皇帝陛下是被赐福的皇帝陛下。”
丹斯切尔大牧首朗声宣告着议题的内容，而眼前的会场却随着他的声音逐渐陷入到喧哗之中。
议题的内容说起来也简单，就是认定丹斯切尔皇帝所遭遇的神迹。
据说，当今皇帝康斯坦丁六世，曾于三年前遭遇了一次神迹，当时有一位眼瞎又腿瘸的残疾人在路上冲撞了皇帝的马车，按照帝国法律，这原本这是要入狱三四个月的罪，可康斯坦丁六世宽宏大量，宽恕了这人的罪行，不仅如此，皇帝还走下马车，亲吻这人的眼睛。
而最神奇的地方来了，在皇帝的亲吻之后，那残疾人的眼睛突然就得见光明了，他大喜过望，跪在地上乞求尊贵的皇帝亲吻他的膝盖，同样，在皇帝的亲吻过后，这瘸子的脚就烂肉生新肉，转瞬间完好如初。
当时在场众人纷纷为之惊奇，并吟诵经文，口呼神迹，有传言称，当时的天空露出一道金色的霞光。
而眼下大公会议的议题，就是正式认定皇帝所遭遇的神迹。
按照教会的规定，未被审批、核实、确认的“神迹”都不能被称为“神迹”，而只能被称为“奇迹”。
无论是在真教，还是在其他宗教信仰里，奇迹是奇迹，神迹是神迹，两者都分得很清楚，前者可以指代凡人通过古言、恩典、神创道途显现奇异的迹象，而后者，则明确规定是出自于神灵的权能和迹象。
维尔多听说，对于这个议题，康斯坦丁六世格外重视，他不仅让大牧首为这议题站台，还鼓动了很多贵族与市民事前造势。
如果没有通过大公会议的认定，他所遭遇的“神迹”就不能被称为“神迹”，只能被称为奇迹。
在真教世界之中，奇迹的数量数都数不过来，随随便便一个地方，都有很多奇迹的传闻，几乎每一个有头有脸的家族，都曾使用或见识过奇迹，粗俗点来说，奇迹很廉价。
可神迹就不一样。
按教会规定，每一个神迹都应该被记载，被写在神圣经典或是信经之中，以供万世传扬。
正因如此，康斯坦丁六世才会如此重视，对于这位皇帝来说，这或许是前三重要的议题。
在大牧首发言之后，康斯坦丁六世亲自上台作了一番简短的宣告与演讲，并以神的名义发誓，此事绝无虚假。
“神的名义…神的名义很廉价。”
维尔多听到，旁边的主教在小声嘀咕着。
那主教大概觉得，这么小的声音，不会有人听见。
可维尔多偏偏就听见，他转过头去，笑了笑道：
“正因为廉价，才凸显了神的慈爱…祂的光辉是多么普世，普世到谁都可以用来发誓。”
那位主教听到之后，尴尬地郝颜一笑，他连忙发出几声忏悔，随后看向维尔多，跟他交流道：
“皇帝陛下的‘神迹’，未免有些…太刻意了。”
维尔多点点头道：
“是太刻意了…”
一切发生得太恰巧了，刚刚好一个瞎子兼瘸子冲撞了皇帝的马车，又刚刚好皇帝宽恕了他，并亲吻他的眼睛，最后还刚刚好的，神迹在这个时候显现了。
真的见过神迹的维尔多，觉得这里满是漏洞。
“估计是一场作秀…也有可能是吸引火力的靶子。”
主教说道。
“吸引火力的靶子？”
维尔多困惑道。
很快，眼前的景象就解决了他的困惑。
即便皇帝亲自出面演讲，即便有大牧首站台，可教士们显然不买皇帝的帐，今天通过《提高丹斯切尔牧首地位》议题的愤怒此刻全部迸发出来，大半个大公会议都投下了反对票，教士们不仅投票反对，还站起身来斥责皇帝。
而在
座位上的康斯坦丁六世脸色青一阵白一阵，共同出席的皇室成员也纷纷脸色惨白。
自康斯坦丁六世登基以来，他从未经历过这样山崩海啸的反对浪潮。
“人人都有了宣泄口，大家宣泄过后，也就接受了提高大牧首地位的事实。”
那位主教看透一切般说道。
维尔多点了点头，他不禁感叹皇帝的手段。
眼下，皇帝的窘迫面色，究竟有几分是真实的，又有几分是装出来的？
估计谁也不清楚。
维尔多慢慢垂下眼睛，他准备又一次投下弃权票，反正有没有他的反对，事情都一样发生，他身为见过先知的人，也因此受到教士们尊重，有不大不小的威望，可他从未试过用这份威望来做什么。
就在这时，在群情激愤的环境中，有一个年轻教士，在