再后来，她撑过了一度让我担心的时光。因为某个原因吗？我以为她每一次都只能活二十年，这短短的一生，对人间浅尝辄止。这一次，她却一直活到了头发苍白。 直到头发苍白，也依旧要上山参拜神社。因为这件事，村子里的小孩都叫她巫女老婆婆，神社也似乎恢复了。 她总是能这样—— 一次次地去相信。 为了应景，我让神社边的那棵樱树再次开花。来参拜神社的人，逐渐变多了，她也总算恢复了昔日的笑容。 神明么…… 人们喟叹命运的时候，常常求助神明，可当神明也是人类的时候，只能求助自己。尽管如此，我却依然不认可这人间。 人间有罪，却不当由她来承受。 不过，这一次，我知道了，高天原众神降下的那个诅咒，并非无法打破。可，她究竟是怎么做到的呢？因为我的不干涉吗？ 如果真的是这样，如果我不干涉能够让她保持这样…… 我站在樱树下，思索着接下来的事，听得身边一声叹息。 不知何时，夕夏拄着拐杖站在了我的身边。皱纹丛生的脸，取代了曾经美丽年轻的面容。看得出，她心里一直藏有事，只是我不知道。 年岁都很大了，如此坚持，其实没有必要。 她已经很累了。 “……神使大人。” 在颤抖的声音中听到了她的想法。 那时，一个疯狂的想法，随着她这饱含各种心情的一声出现在我脑袋里。 我所能做的事终究有限。 就像她愿意舍弃我，舍弃力量，来到人间来寻找某物—— 她的力量也终究有限。 但假如…… 把“打破高天原的诅咒”和“让她看清楚人间”这个想法放在更多人的身上—— 说不定可以帮上她……」 直到后来，将计划中的事情做好后，回到桃源乡，他还能记得那天参杂着无数心情说出的那句话。那时他才意识到，那是唯一一次，他的神明对他倾注的所有爱。 就连他这个本不可能实现的心愿，也在好好回应。 这样的话，即便消失也不再有遗憾了吧？她从前找寻的所有，都会在这一次的意外中，得到所有的拼凑和丰满，最终—— 神明也好，妖怪也罢，甚至人类，都没有关系，就算他不在了，她也有力量去反抗着—— 那种在他并不曾知晓的遥远过去，发生的事情。 跟随她离开高天原，在人间的同时，他也在找寻着什么。 可离别之时，已无遗憾。 - 关于日本神明的一点补充： 日本说有八百神明不是真正意义上神，可以把它们看做中国的妖魔鬼怪仙佛，其中具有神格的神的划分还是比较严格的，尤其是在高天原上的神。只有记录在日本最早的文学著作《古事记》和《日本书记》里的神典上的神，才有神格。 所以…… 假如yys决定把高天原上的神都出一遍式神，那我这个故事，恐怕就成了最没有根据官方写的故事了。 但我一开始的想法就是，想要写一个和官方剧情贴切，又有自己特色的故事。 这就导致了我现在都不敢往后面写了。 再说回日本神明。 开天辟地的五位神明被称为别天神（也称五别天神），分别是：造化三神里的天之御中主神，高御产巣（巢）日神，神产巢日神，以及宇摩志阿斯诃备比古迟神和天之常立神。①这最初的五位神明是没有形态的，但宇摩志神通常被看作第一个男性神明。 接下来是神世七代②： 国之常立神，丰云野神。 以下神明皆男女各一位： 宇比地迩神，须比智迩神， 角杙神，活杙神， 意富斗能地神，大斗乃辨神， 淤母陀流神，阿夜诃志古泥， 伊邪那岐神，伊邪那美神。 可以看出，闻名于世的须佐之男斩八岐大蛇一事，出现的时间是比较晚的。 后来出现的神明就变得比较多了。 伊邪那岐神诞下三位非常著名的神明：须佐之男命，月读命，天照大御神。③ 伊邪那美神和伊邪那岐神生育下大山津见神等其他的神明。④ 然后说一