。” “王兄，你太天真了！他们要真心想和楼兰人交好，就不应该索要质子！” “那你既然知道，为什么还主动请行去匈奴？” “我是以防万一......不想让我父亲为难，你知道不知道？” “呵呵，舍身救国，多伟大呀。我就怕你救得了楼兰国，却救不了你自己！”卡斯帕话音刚落，仆人给安归送来一封信，说是匈奴使者邀请你得了空闲去驿站坐坐。安归起初满腹狐疑，心想难道匈奴人听到了风声？隔日他来到驿站，达尔玛扎布已经让侍应准备了一桌子丰盛的好酒好菜，热情地寒暄着，首先按照匈奴礼节敬上一碗从匈奴带过来的马奶酒。这斟酒敬客是漠北牧民待客的传统方式。他们认为美酒是食品之精华，五谷之结晶，拿出最珍贵的食品敬献，是表达草原牧人对客人的敬重和爱戴。 安归毫不客气地接过酒一饮而尽然后开门见山：“贵使把我请到这里，有什么事吗。” “呵呵呵呵，难道一定要有事才宴请王子吗。”达尔玛扎布笑容可掬道：“我就是闲着没事想找王子谈谈罢了。” “找我谈话？王室有这么多王子。你怎么偏偏找我呢？” “听闻王子愿意去匈奴学习骑射，感受感受不一样的漠北草原风土人情，可是楼兰王那个老东西不答应，真的吗？” 安归已经明白了对方的言下之意，淡淡地回答：“我只是对你们匈奴人拿刀胁迫我父亲感到非常愤慨。不仅如此，你们匈奴人还绑架了我儿子毗纳耶迦！” “不不。王子。你误会了，我并没有绑架你儿子。”达尔玛扎布说到这里想了想：“不信你回去问他……”“听闻快五岁了吧？像这么大的孩子，不可能说不清楚到底是谁绑架了他呀？” “……” “其实这件事呢我怀疑是天香长公主那个疯婆娘在暗中搞鬼。以前在漠北就略有耳闻她精通歪门邪道，没准……” “你就是想告诉我这个？” 懂得察言观色的达尔玛扎布注意到安归脸上的表情似乎是不太喜欢听，于是又换了一个话题，滔滔不绝地和他说了许多漠北草原牧民的故事—— 匈奴，每每提到这个地名，人们自然地就把这个地方和那广袤的大草原联系在一起。 广阔的草场、悠闲的牛羊、奔驰的骏马和悠扬的牧歌……这些都是人们对于草原和草原生活的表浅印象。 在漠北草原上，生命肆意舒展，自由而不羁，在这里能让人深深体会到“天之高远，地之浑厚” 草原的儿女也是这样，他们对生命的理解往往格外洒脱，也格外珍惜。 这些逐水草而居，以放牧牛羊为生的民族有着一套截然不同的生活方式和人生信仰。他们领略着翱翔天际，纵横草原的快感，享受酒肉穿肠，潇洒人生的痛快。 匈奴人尽情享受着大自然的馈赠，同时也在用双手与智慧，维护着他们热爱的土地。逐水草而居决定了他们每个人必须学会赶着牛羊转场，以便于及时给牲畜们提供优质的牧草。 所以，匈奴人非常钟情于毡帐。他们的毡帐结构简单，便于拆迁组装，就地取材自产自用非常适于游牧生活。 匈奴人天生就是歌手和舞者。草原的生活是孤独寂寞的，他们学会用歌舞排解孤寂。歌曲风格，悠远漫长，就像他们生活的大草原一样。惊险刺激的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，引人入胜的歌舞等等，是每年匈奴诸部盛会上重要的活动之一。 不过，匈奴人最主要的还是放牧。但是马、牛、羊的放牧方式各不相同，羊需要专门的带领和管理，而马和牛则不太需要去管理。 真正的匈奴牧民生活其实蛮枯燥的，也很辛苦，放羊都要在外面风吹日晒，可是无论如何艰苦，骨子里不变的，依旧是对草原的那份 深深的挚爱和感恩。 他们，有着自己独特的风俗习惯； 他们，供奉萨满， 他们，与牛羊为伴，和苍鹰共舞； 他们，就是草原上的牧民。 他们生于草原，也将永远忠于草原。 “你说什么？！”童格罗迦惊诧地看着古里甲：“那个不肖之子竟然跑去驿站和匈奴使者会面？”“他们说了什么？” “听说好像是匈奴使者自己写信邀请王子去的。”古里甲说：“驿站侍应听见匈奴使者一个劲和王子吹嘘漠北草原的美好日子。” “那安归回复了什么。” “王子没回复什么。” “哼。没回复。可能吗？！这小子我了解得很，心野着呢！”童格罗迦气得胸口阵阵发痛：“明摆着是匈奴人听到了