的礼圣，也是如此。曾经的小夫子，后来的文庙礼圣，他站在哪里，哪里就是礼。”
陈平安笑了笑。
陆沉坐起身，抖了抖袖子，“老话都说谋事在人成事在天，实在是让人气馁。既然修道始知非力取，是个三成人事七分天，想那么多做什么呢。”
崔瀺的谋划，就是那趟年轻隐官领衔的蛮荒腹地之行，在功成之后，比如陈平安剑开托月山之后，搬移一轮明月皓彩进入青冥天下之前。
“可即便贫道一口气收回两梦一心相，即便对那骊珠洞天有过一番足够重视的推衍演化。”
不然一个如今都不是上五境剑修的自己，完全不必让一个自称“明白了”的陆沉，如此多费唇舌。
陈平安问道：“是担心出现那种‘高不成低不就’的尴尬处境，高依旧高，就只是中间缺了一层？”
那么孙观主与吴霜降联手问剑白玉京，准确说来，其实就是问剑余斗一人？
陈平安问道：“返回白玉京后，你是不是能解梦的就都解梦，能归拢的心相就都归拢了？”
邹子对陆台极为器重，不然也不会有那剑修刘材。但是陆台当年遇到陈平安之后，陆台就像与恩师邹子出现了一场大道分歧，而此事与那陆沉五梦之一的郑缓和他的弟弟，最终分出个儒墨之别，有点类似。
陆沉眯眼而笑，双手抱拳，轻轻摇晃，“恳请隐官大人为贫道解惑，不然估计回到白玉京，贫道就要寝食难安了。”
那一刻，冥冥之中，陈平安无比确定，陆沉没有任何作伪，一位在白玉京当了数千年的三掌教，是真正认可自己的“浩然”身份，愿意将浩然天下视为真正的家乡。
抬高自身文圣一脉，稍稍贬低亚圣一脉，于情于私，没有问题，但是于公于理，就有大问题了。
陆沉问道：“齐廷济当时是不是曾经悄悄提醒过你，他愿意出手相助？”
这就意味着很喜欢离开白玉京、独自出门远游的陆沉，一旦在路上被人宰掉，彻底身死道消，那么整座青冥天下，就会出现“群龙无首，天下无主”的情形，而其余两位掌教，依旧无法出手，不管天下如何乱成一锅粥，都要等到那个既定的时辰，才能接管白玉京，出面收拾残局。
陆沉反问道：“第三个答案，你是想问贫道回了青冥天下，又要收回哪些，还是想问这种贫道的‘收回’，解梦也好，心相也罢，它们的下场是什么？”
当时陈平安说了一句。
陆沉抬头看天，“天要下雨了。”
可要说陈平安不为自身道统文脉说话，或是一味排斥亚圣一脉，那就更不对了。
说到这里，陆沉试探性说道：“贫道这‘想东想西’一说，是句双关语，你听得出来吧？”
陆沉绷着脸。
至于玄都观，对待山上纷争，那更是出了名的“我们单挑你一个人，你一人单挑我们一群”。
“获得一种不再是牵连木偶的自由。谁是谁，就是谁，反正不是我陆沉了。”
至多就是想到阍者林正诚所想到的那一步，是白玉京三掌教陆沉，手握一座随时都可能跨越天下来到宝瓶洲的白玉京，逼迫齐静春绕路而行。
“再简单不过了，余师兄修道资质太好，道法太广，剑术太高，于余师兄自身而言，根本不会有任何私仇，当然，他秉公行事，并不意味着不会结下私仇，比如玄都观那位孙道长的师弟，再比如岁除宫吴霜降的那位道侣，当然还有你陈平安的齐师兄，好像你们一个个的，都要把账算在白玉京二掌教余斗的身上。”
陆沉转头望向凉亭外的山水形胜，没来由感叹一番，“山河壮丽，容易夺人眼目，一个不小心就会夺人心魄，风动幡动心动也，只是如今上山修行，道诀术法千千万，只在这一事上，约莫是太过习以为常了，故而留意者少，很少提醒晚辈，修道之人，不比凡俗夫子，需要聚精会神，不被繁迷人眼，不被那山岳河渎、草树木、美人在内诸多胜景，夺去一丝一毫的心神，而要反客为主，为我所用，气吞山河，吾为东道主。”
一起做掉陆沉！
加上陆芝的那把本命飞剑，只说攻伐实力，完全可以视为一位飞升境剑修。
陆沉瞥了眼陈平安。
“陆掌教可以说第二个了。”
哪怕撇开归还境界的陈平安不说，只说一场拥有四位飞升境剑修的联袂围杀，尤其一位是城头刻字的老剑仙，还有一位崭新天下的天下共主……还要再加上陆芝的那把本命飞剑“北斗”，刑官豪素一旦与人问剑时的不计生死。以及某种关键时刻，陈平安的那两把本命飞剑，说不定就是胜负手。
陆沉是说那紫气东来，道法在东面，西方佛国，佛法在西边， 你陈平安是儒生，学问刚好在中间地带。
陆沉连忙摆手，撇清关系道：“只是贫道可没有这份本事，能够准确预测到以后家族里边，会有个最肖祖宗的不孝子孙陆台，再有个你。”
“山下论事，山上问心。很难猜吗？半点不难。山上每一位修道之人，都在各自用一辈子阐述、验证某个道理。”
说到底，文圣一脉被崔瀺提出来的事功学问，相较于老秀才传下的根本学问，到底